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  • 山水相生忘年交 德法蜚声海内外——印光、弘一述论

    《叶圣陶散文》甲集,又见钱谷融主编现代散文精品文库《灯下漫笔》中《两法师》一文。  [5]《文钞》第一册66,71页;第二册41页。  [7]《弘一大师年谱》309页。  [8]同上《年谱》附录第24...

    俞朝卿

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  • 当代中国人宗教信仰调查

    12767人,2003年17808人,2004年18206人,2005年18905人,2006年则达26811人。增幅最大的是2006年,比上—年增了41%强。  这些香客未必都是真正的信徒。那么,越来越多...

    孙轶炜

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  • 梵呗·鱼山梵呗·梵呗寺

    览鱼山,喟然叹慕,有终焉之志。后虽改徙陈王,病逝于陈(41岁),但半年之后(133年3月),其子曹忘遵乃父遗嘱,将遗体迁葬鱼山。其墓至今犹存。墓前有“隋碑亭”,碑文记载了曹植生平、祭祀及有关情况。往上不...

    不详

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  • 中国禅宗初创期的念佛论

    学者研究,判定为弘忍大师的著作。至少可以确认为是弘忍大师的弟子在追随其学习禅法过程中所作记录。 [5]《校刊少室逸书》大阪安宅佛教文库刊,铃木大拙,昭和十一年(1936)P41。  [6]《校刊少室逸书...

    不详

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  • 大迦叶与中国佛教

    比丘当如是学,如是说法。”(《杂阿含经》卷41)。   就是说大迦叶具有佛一样的“慈心,悲心、哀愍心”,以及使正法久住世间之心。这种一心为绕益众生而于一切“不著、不缚、不染”的清净之心,使他最有资格...

    李富华

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  • 魏晋南北朝时期印度观音经典向中国的传播(下)

    渊源》,《东方佛教论》,中国社会科学出版社,2002年12月,第41—42页。   [11] 梁僧祐的《出三藏记集》卷四将此经列入失译录之中,但到了隋代的费长房根据《法上录》认为其为东晋...

    李利安

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  • 试析法显的信仰

    《出三藏記集》卷15,《大正藏》第55册,第21页A。  [⑧] [梁]慧皎:《高僧传》卷三,《大正藏》第50册,第338页B。  [⑨] [梁]僧祐:《出三藏記集》卷15,《大正藏》第5册,第41页...

    谢锐

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  • 广钦和尚研究

      二、忍辱 38  三、念佛 39  四、坐禅 41  第二节 思想法要 44  一、修行观 44  二、念佛观 52  三、义门观 68  四、神通观 74  第四章 广钦和尚的法脉传承 85  ...

    苏美鹤

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  • 大方便佛报恩经变相

    赞碑),碑背面为石函。碑高2.38米、宽2.41和碑末指明,此碑旧刻于庐山乾明寺。碑文曰:太宗至仁应道神功圣德文武睿烈大明广孝皇帝颂。功成积劫印文端,不是南山得恐难。眼睹数重金色润,手擎一片玉光寒。炼...

    不详

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  • 《佛本行集经》中的“许”和“者”

    于春秋二时坐者,其殿调适,温和处平,不寒不热。(一二)  类似的例子从汉代起就可以见到,如:  (41)于是平原君乃斩笑躄者美人头。(《史记?平原君虞卿列传》)  (42)后卓故部曲收所烧者灰,并以一...

    曹广顺

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