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之别。 妄口萨清凉月，常游毕竟空：为偿多劫愿，浩荡赴前程”—大家盍兴乎来!一起共谱这上求下化的生命乐章。 摘自《中国佛教》第40卷第8期
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朱纪忠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22345665887.html
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40，脱俗出尘，入庐山龙兴观，后成庐山道教名师。至宋朝，出家修真依然盛行，道人程谷杰建清霞观。元朝大德八年（1304年）道教分为正一、全真两大派别后，因正一道不仅可蓄家室，而且可持画符念咒，“驱鬼降妖...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22371465998.html
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悲心理念施设下的方便法门。再者从实证层面看，；曰波的微妙振动」的确会为禅修者带来身心的变化。 不相信咒语力量的人，愿否尝试走出这第一步呢? 摘自《中国佛教》第40卷第8期
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朱纪忠
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遍及40多个国家和地区。先后有7篇医学论文在国家和省级以上报刊发表，出版医学专著4部，并分别在中央电视台和河南省电视台开设专题讲座。1994年分别当选为世界医学气功学会、中国医学气功学会常务理事。 ...
不详
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约半亩，并有泥塑一排12个。 体育 镇现有体育场一处，位于川硫社区，是利用以前川农贸市场改建而成。占地面积约为40平方米，内设旱冰场一个，并有各类棋牌娱乐等。 2005年根据资文体［2005］...
不详
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里，完整而且从未间断地延续着从普贤王如来传承下来的大圆满法脉，到现在共有40代法脉传承持明成就者，他们将大圆满的灌顶、窍诀、口传等极其殊胜的法门通过单传的方式一代代圆满传承至今。到19世纪中期，开始从...
不详
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命丞相文天祥改任浙西、江西制置史兼平江知府，在苏州组织指挥抗元事宜，据说文天祥就把家属安排在潮音庵内。但文天祥在苏州只停留了40多天，又奉命移守杭州。文离开3天后，苏州就沦陷了！苏州人为了纪念文天祥，...
不详
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堂，禅堂坐禅修观，念诵堂分观诵与讲诵。其时来五台山学法的有40余人，先办观诵，组成金刚院。在此时期，能海法师在五台山，多得胡子笏居士的护持。 1937年初，将本尊象及众弟子，迁至五台山善财洞住，能海...只能暂停。”于是，1937年9月抵渝，众弟子40余人也于1938年3月全部迁入四川，近慈寺道场正式成立。 1938年，能海法师先后赴佛学社、文殊院、昭觉寺等处讲经传戒；1939年3月，赴峨眉山礼普贤...
辛补堂 郑计怀
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以为神为者也”。
悬空寺的另一特点是：建筑小巧玲珑，内含丰富多彩，寺庙在极其有限的空间里，建有大小殿阁40间，最大的只有36平方米，最小的还不足5平方米，高者丈余，低者数尺，有的遥遥相对，有的高下...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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发展时期儒家的反佛思潮 33-37 (三) 、 南宋时期儒家学者的反佛运动 37-40 (四) 、 宋代儒家反佛的特点及其学术意义 40-42 第二节 宋代僧人对儒家反佛思想的认识与回应 ...反佛思潮 29-33 (二) 、 宋学形成、发展时期儒家的反佛思潮 33-37 (三) 、 南宋时期儒家学者的反佛运动 37-40 (四) 、 宋代儒家反佛的特点及其学术意义 40-42 ...
韩毅
|佛学论文|因明|五明|
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