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智慧理性的天人，此種星球之數目不少於l億個之多」，一億個就是108個，而佛所說三千大千世界估計有109個恒星及行星，其上皆有生命，與此天文學家的估計也相吻合。蘇聯化學家Nikolot Elirov說：...
紫虛居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14002339025.html
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545页。
［28］、见徐梵澄译《五十奥义书》，中国社会科学院95年版，263页《金刚针奥义书》。
［29］、转引自黄心川著《印度近现代哲学》，商务印书馆，1989年12月，第108&...
达照法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23180339139.html
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1960年）Boris Vorontsov Veliallno宣布其发现（也许是一些科学现象统计推论）：「在此宇宙中有很多星球上居住着有智慧理性的天人，此种星球之数目不少于l亿个之多」，一亿个就是108个，而...
紫虚居士著
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二六时中，自晨朝十念之顷直下提撕。’【《卍续藏》第108册，625a。】明、清以至于今，此禅风犹未绝。所谓‘参禅’二字，即从看话头、参公案的方法而来。 其三，卮言的运用。寓言重诠解，重言重立旨，而...
刘泽亮
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，1985年，108页。】的记载，恐怕是因为‘离蜀’的地缘关系而误记。余靖有《慧照大师》诗，指出保暹是‘已向南宗悟，尤于外学精；士林传字法，僧国主诗盟’【余靖：《武溪集》卷一，台北新文丰出版公司，...
吉广舆
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中国文化》，上海人民出版社，1986年，107～108页。】。百丈的清规，正是约束这些放纵行为，保任禅悟境界，回归传统思想的一种努力。正是这种努力，才保证了禅者的个性启悟与戒律的有机结合，增加了禅悟...
智 海
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，106～108页。】 (2) 曹洞宗禅诗与生活禅 ‘曹洞宗注重悲智双运，自度度人，因此，兼中到、兼中至两位呈现出曹洞宗力矫粘滞于空境，而强调下化众生的倾向。影响到曹洞宗禅诗的美感特质，便是不驻留...
吴言生
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，皆以直故。 108． 菩萨不与法缚，不求法缚。 109． 于一切相，离一切相，即是无相。 110． 但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无棲泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而...
慧律法师
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級分位之不同，勢力之
支配亦因之有別。茲將異名之分位勢力表示如次：
108頁
┌(一)人──┬┬┐ ...
法舫
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法相并重，互相依成，互相 推进，而达於现空无碍的中道。」(同前书，页108 ～109。)又说：「缘起与性空的统一，他的出发点 是缘起，是缘起的众生，尤其是人本的...曼涛编，《现代佛教学术 丛刊》(99)，台北；大乘文化出版社，1979。 108页 的「不共大乘」。其中，第(1)期包含了释迦入灭之後到部 派分裂时的佛教...
杨惠南
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