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  • 重庆:温泉SPA包围千年古寺

    //hi.baidu.com/%C0%E4%D4%C2%B7%E7/blog/item/4b21a045aa55ea26cefca387.html 黄文说:“我觉得寺庙也是...

    佚名

    |千年古寺|

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  • 秦汉三国时期的巴蜀宗教

    都赋》刘逵注引谯周《异物志》。又见《华阳国志·巴志》.  [7]谢雁翔《四川郫县犀浦出土的东汉残碑》,《文物》1974年4期67—71页.  [8]这也是我国传统文化普遍视南方为吉祥之方,古衙门、大型...

    谢辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015274430.html
  • 敦煌儒典与隋唐主流文化

    先生跋文,原载《雪堂校刊群书叙录》卷下页6~7,1917年。现收入王重民:《敦煌古籍叙录》页27~28,中华书局,1979年。)。这说明,这件前朝旧典,直到中唐以后,还在为敦煌寺学的学生所使用。此外,...

    王素

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563974816.html
  • 敦煌遗书中的中印、中日文学因缘——读敦煌遗书札记

    下列若干种:   1.《民间月刊》1卷7期,10期(杭州,1931—37年)。   2.林兰编《三儿媳妇故事》(上海,1933年)。   3.艾哈伯得?沃尔夫来姆编《中国神仙故事和民间故事》(...

    张鸿勋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565974844.html
  • 敦煌遗书所反映的寺院僧尼财产世俗化

    四果树;五华果。《僧祗》,正使一切僧集,亦不得卖,不得借人”。(15)敦煌一件寺院文书,却反映了晚唐五代寺院出卖土地的事实。   P2187《敦煌诸寺奉使衙贴处分常住文书》   7-10行:“在寺...

    李德龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570074847.html
  • 流转与解脱——从原始佛教的世间与出世间观看人间佛教

    世间王事。   (7)宿命事。   (8)檀越事、乞食化缘事。   原始佛教的风格主要是出离,这也是佛陀时代对出家比丘的根本要求。如果从当时的沙门、婆罗门出家修道传统而言,这样的要求可以说很正常...

    刘仁明

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  • 美国“性自由”与“性解放”的代价

    分化。 《人民日报》1996年9月5日报道:1991─1995年, 全国公安机关查获卖淫嫖娼的人数是153.3万,卖淫团伙3,2万个,卖淫窝点3万个,收容卖淫嫖娼人员7万多人;《中国教育报》1998年...

    佚名

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  • 南无阿弥陀佛(意义+含义)

    贤劫经又载金龙决光佛时,有一法师名为无限量宝音行,力弘经法彼时之法师,即今之阿弥陀 (6)观佛三昧经卷九载空王佛时,有四比丘得念佛三昧,其第三比丘,即今之阿弥陀佛 (7)如幻三摩地无量印法门经载...

    佚名

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  • 南传佛教的菩萨道思想

    巴拉密带来的利益是不会投生至以下十八处: 1、天生瞎眼,2、天生耳聋;3、生为疯子,4、生为哑吧,5、天生残废,6、生为野人,7、生于女奴之胎,8、生为顽固邪信者,9、生为变性人,10、造五逆恶...

    林欣

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大足北山佛湾石刻转轮经藏窟之管见

    造像   【参考文献】   [1]杨家骆.大足龙岗区石刻记略〔J〕.文物周刊,1947,(20).   [2]吴显齐.介绍大足石刻及其文化评价〔J〕.新中华,1945,复刊3卷7期.   [3]...

    胡良学

    |佛学论文|因明|五明|

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