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义、种性义、微细义、任持义、是界义。(大正30?610上) 《俱舍论》以界为种类 (jati) 义，如论云： 界声表种类义。（大正29?5上） dhatu也有“遗骨”义。[11] 总观以上诸说...之本性，这是从成佛之“因地”而言。[15] （二）buddhagotra（佛种性）即佛性义 在佛典上，成佛之因常与种姓（gotra）有关。但此词涵义有多种。如种性、种族、族类、种属、或族姓等。佛的...
释学友
|佛学论文|因明|五明|
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上面已介绍《摄论》，这里就对《成论》的观行次第做个简略的说明。首先，必须了解《成论》是云何渐次的悟入唯识，论云： 谓诸菩萨于识相性资粮位中能深信解，在加行位能渐伏所取引发真见。[11] 也就是发...此明顶位。《成论》曰： 依明增定发上寻思观无所取立为顶位，谓此位中重观所取名等四法皆自心变，假施设有实不可得，明相转盛故名明增，寻思位极故复名顶。[15] 在此顶位中，从新再印证观察推求所取的名等...
释会乙
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，所开示“由无常通过苦，以观无我”是早期最根本的无我观。 如《杂.34 经》所示，五比丘闻法，能立即“现观无常”乃上上根所行；其次者，通过缘起观察无常，如《杂.11经》所示：“色?无常，若因、...183经(六境)》 色?→无常→苦→无我《S.22,15(五阴)；S.35,179(六根)；S.35,182经(六境)》 §9-0-9 观察无我与空 无我与空的关系须另文专论(注 1)；现在只...
不详
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ā Vātsīputrīyā?. 15《法蘊足論》卷11（大26, 505a）。 16《品類足論》卷1（大26,694a以下）：「虛空云何？謂體空虛，寬廣無礙，不障色行。非擇滅云何？謂滅非離繫。...無為。11 可知此說明與阿含完全相同，這在後世也是如此。但是在巴利文獻[413]的《彌蘭陀問經》中，除了提到涅槃是無為之外，12另外也有兩次述及：虛空、涅槃二者不業生akammaja、不因生...
水野弘元
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不反对的，否则，在僧人新妇亡时他们决不会去吊孝，吊孝的费用也不会堂而皇之地记在帐上。”[11] 笔者将吐蕃占领时期到北宋期的敦煌佛教命题为“敦煌世俗佛教”。[12] 这种“世俗佛教”在当地深得民心，...964年）沙州某寺布、褐等破用历》载：“癸亥年（965年）二月……布肆尺五寸，索僧统新妇亡，吊孝及王上座用。”[15] 按：“新妇”者，“妻”之谓也。《旧唐书》卷107《棣王琰传》：“棣王琰...
李正宇
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根据宪政研讨委员会编印的世界各国宪法的中译本，我们将有关宗教的条款做全面的整理和分析。在细读这些条文后，我们加以分类，先细分为78小类，再经研析，把这78小类合并为11大类，即:1.宗教信仰自由 2．宗教平等 3．政教分离 4．基本规范 5．国教与国教事务 6，教会自主及其法律地位 7．宗教教育 8．新宗教团体的设立 9．宗教活动的限制 10．神职人员的限制 11．其他。
在分析...
瞿海源
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1977 年 12 月 15 日示寂，世寿 70，僧腊 57，戒腊 48，法腊 42。 关键词：1. 东初老人 2. 佛教文化 3. 佛教教育 4. 社会慈善 5. 佛教史学研究 前 言 笔者由于...月 26 日中央日报社论“人性的光明面与黑暗面”，有感而发。（《人》3 : 9；《重新》） 11 月，〈为花莲市灾胞向佛教徒呼吁－－发扬佛教救世的精神〉（《人》3 : 10；《民主》）；〈南北朝时代...
释果彻
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不劳而获的一切寄生虫。 7 打倒偶像魔术式的法师。 8 揭开丛林内一切黑幕。 9 解放被压迫的一切青年僧尼。 10 推翻资本阶级愚弄妇女、奴隶人民的居士林。 11 实行非宗教的新佛化。 12 实行佛化的工农生活。 13 实行大慈大悲、救人救世的工作。 14 实行佛化教育，造就一切人材。 15 拥护太虚大师。[216] 16 ...
江灿腾
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希迁吧。[11]那么，为什么他们勤搜其他祖师文献，却独遗希迁？比较合理的解释应是，希迁本未留下丰富的言思纪录，以致后人索求无门。[12]希迁亦无“语录”行世；最早且唯一的《石头希迁禅师语录》，在清世宗的《御选语录》中才正式出现，但当中已无新材料了。
最后，历代载记有希迁的禅文献尚有 15 种，只是当中无增新资料，在研究利用上可以略去。前后共 20 种文献，它们增补的情况大致如下：
p. ...
张国一
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而正式就任则在二月二十五日，时院主伊藤俊道师为该林的监督(11)，学生入学资格比较往年严格，须具有公学校六年毕业，或同等程度的学力。凡该学林毕业的学生，可以免试编入日本曹洞宗第四中学林四年级就读，毕业...------ (9) 《台湾日日新报》大正7年2月5日汉文版。 (10) 《台湾日日新报》大正9年3月18日日文版。 (11) 《宗报》第581号、页2、大正10年3月1日。 《台湾...
释慧严
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