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  • 菅野博史：《法华经》与宗教间的对话

    of Religious Pluralism (London: Macmillan, 1985), p.33。日译请参见约翰·希克《宗教多元主义》（法藏馆，1990），第69页。 ...Tolerance in the Lotus Sūtra," in: The Journal of Oriental Studies 15,2005, pp.43-57。 ...

    菅野博史 ( 日本创价大学教授、国际佛教学高等研究所所长)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472473333.html

  • 三一论、基督论与华严佛学

    是倾向于一种动态的了解。例如亚历山大的区罗（Cyril of Alexandria, c.375-444）以三神圣位格之间有一互相的闯入(reciprocal irruption)的关系；每一位格，因...sis一字。 而最先正式将希腊文的perichōrēsis用于三一论的，要算被誉为东方教父的集大成者的大马色的约翰（John of Damascus, c.675-c.749）。 他在《正统信仰阐详》（...

    赖品超

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015474433.html

  • 映照安史之乱的唐代民间弥勒信仰实物

    酒肉，贪嗔更莫生。若能慎此事，仏道一时行。 screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　俄藏Дх04401号写本 　　此前亦出现了几种校录本，...，《救诸众生一切苦难经》就应当产生于唐五代时期的相州、魏州一带吧。 screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　唐五代时期的相州、魏州[13]...

    张子开 张琦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07480678537.html

  • 王阳明“四句教”析论 (上)

    笔者本文所引用的阳明著作的版本为吴光、钱明、董平、姚延福编校《王阳明全集》（上下册），上海古籍出版社，1992年。这里所引的《传习录》文字，见该书卷三，语录三，p.117-118。 　　[2]《王阳明年谱》，见《王阳明全集》卷三十五，年谱三，p.1306-1307。 　　[3]王龙溪说：“友人钱洪甫氏与吾党二三小子虑学脉之无传而失其宗也，相与稽其行实终始之详，纂述为谱，以示将来。其于师门之秘，...

    刘桂标

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524381600.html

  • 朱子所理解的佛教思想──以心性意涵与修持工夫为讨论中心

    different identidy. The Confucianism is originates from China and has been guiding and influencing Chinese for quite a long period tiime. While the Buddhism is from outside Chinese but it is accepted widely...

    黄莹暖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07250482075.html

  • 缘分 ·功德·共同体——佛教信仰的私人性与社会性

    --------------------------------------------------------------------- 　　[1]方立天：佛教哲学[M]（增订本）.北京：中国人民大学出版社，1986年出版，第213页。 　　[2] 印光法师：印光大师文钞[M].三编•卷四•上海护国息灾法会法语•第1204页 　　[3]净空法师：净空法师...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06592982652.html

  • 道德系统中的德性

    评价为一个整体。”（注： A. Maclntyre,After Virtue:a Study in Moral theory,Duckworth,1981,p.191.）这一看法在肯定德性的整体特征的...of Virtue,University of Pennsylvania,1964,p.67.）。所谓德性拥有人，其前提是把德性视为自我同一的形态，而非相互分离的规定。康德的这一看法，似乎亦有见于德性的...

    杨国荣

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07023791874.html

  • 台湾宗教调查

    　　(2)本调查主要问项 　　一般概况︰a.成立（或设立）时间，b.信徒人数，c.宗教别， d.神（佛）职人员及工作人员数，e.会所所有权。 　　(3)经费来源与运用。 　　(4)宗教教务活动。 　　(5)文化活动概况︰a.办理公益慈善事业活动，b.办理社会服务措施，c.办理文化康乐活动。 　　(6)对政府之期望及希望政府加强办理之措施。 　　(7)其他。 　　(3)调查资料时期 ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531692246.html

  • 弘一大师文学集学习笔记

    　　弘一大师文学集学习笔记 　　化来法师 　　目录 　　前言... 2 　　清风明月... 3 　　一、戒嗔... 8 　　前言 　　弘一律师，自号“晚晴老人”，盖取李义山诗“天意怜幽草，人间爱晚晴”句，律师晚年曾掩关福建福州西禅寺，并集藏经经文及祖师警语，编为《晚晴集》。本书乃化来老法师，学习《晚晴集》，作为其修行之明鉴，并将心得作笔记，陆陆续续多年，本无发表之意图。因...

    化来法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07054092324.html

  • 虚云和尚在一九一二——《虚云和尚年谱长编》编辑尝试

    交通职业技术学院监察审计处 　　邮政编码：510650 　　联系电话：13662307960 　　电子邮箱：bingbing2064@qq.com 　　[1]　 参考了陈锡祺《孙中山年谱长编》...禅宗道场之一。1912年初示寂。法徒应乾继任留云寺住持。见百度百科，http://baike.baidu.com/view/657749.htm，2009.5.29。 　　[12] 台北修元禅院...

    叶兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294096.html
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