«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容1537篇，用时49毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 原始佛教、根本佛教、初期与最初期佛教

    原始佛教”之研究，系在欧美、日本之后开始。以下仅就有关用语的使用情形，作一说明。1978年出版了张曼涛主编的《现代佛教学术丛刊》第94册《原始佛教研究》一书61。该书所辑录之文章，大体是选自1975年...面貌〉，《东方学会创立四十周年记念---东方学论集》，页582，东方学会，1987。又见《中村元选集》决定版第14卷《原始佛教IV︰原始佛教之成立》，页66。61 张曼涛主编《现代佛教学术丛刊》第94...

    王开府

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06532347035.html

  • 无著的唯识思想

    他起相。”B60 　　在论证说明依他起自性的含义时，《摄论》援引了《华严经·十地品》所说的“三界唯心”和《解深密经》关于禅定境界中出现的表象乃“唯识所现”等论述B61。 　　遍计所执自性，...138页上。 　　B61参见《大正藏》31卷第138页中。 　　B63B64《大正藏》31卷第139页中。 　　B66《大正藏》31卷第138页中、下。 　　B67《大正藏》...

    徐绍强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533947067.html

  • 从弥陀净土信仰的汉化到净土宗的成立

    宗教现世利益的文化土壤上的缘故。因此，现世、来生利益的结合，是为中国弥陀净土信仰的特色之一，如此的信仰，起源于善导，定型于宋朝(注61)，也可说是弥陀净土信仰汉化后的一种信仰型态。又如前所述，道绰认为...二四、c。 (注 60) 同上。 (注 61)参阅拙文“无量寿经糅合本?研究(一)”----‘鹰陵史学’第十五号、一九八九、九、三○----。’ (注 62) 大正四七、二八、a。 (注 63...

    慧严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06554847385.html

  • 《瑜伽师地论》和《显扬圣教论》的内容架构及其编成

    　--------------------------------------------------------------------------------　　p61　　一、前言　　《瑜伽师地论...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561047441.html

  • 圣凡世界—— 五百罗汉

    作慧善尊者。 　　58．拾劫慧善尊者。 　　59．檀德香尊者：即旃檀德香佛。 　　60．金山觉意尊者。 　　61．无业宿尽尊者。 　　62．摩诃刹利尊者。 　　63．无量本行尊者：为阿弥陀佛前世身。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561347446.html

  • 罗汉图像研究（1）

    61]　　跋陀罗，佛弟子，佛在舍卫国祇树给孤独园及巴连弗邑鸡林精舍时，有跋陀罗及阿难的问难事迹。[62]　　罗汉图赞跋陀罗尊者：　　“令诸刹浴室，多安其像，其因由出楞严经，一作跋陀婆罗。”　　此说未知...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561747459.html

  • 罗汉图像研究（2）

    　[61] 以上见分别功德论卷四，毗奈耶药事卷十七，五百弟子经等，另外在增一阿含经卷十三，中阿含经卷八也有有关薄拘罗的事迹。阿育王传卷二及阿育王经卷三谓阿育王巡礼佛迹之时，曾到摩揭陀的薄拘罗塔。 　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561747460.html

  • 金刚经之研究（2）

    宇井伯寿著『大乘佛典之研究’页一七○。(注 61) 大正藏、三三、一二四、上。(注 62) 大正藏、三三、二二八、中。(注 63) 卍续藏、三九、三二一、上。108页(注 64) 大正藏、五○、六○六、中。(...

    杨白衣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561847462.html

  • “实相”与“方便”——佛教的“神通”观

    rdquo;之一的智旭（1599-1655），即曾以占卜的方式问佛，而决定一生弘扬天台宗的修行方向61。 　　另外，也许也和汉译各部《广律》有关。现存的汉译各部《广律》，都是印度各部派所保留的佛教文献62...菩萨摩诃萨息世讥嫌戒。’（引见《大正藏》卷12，页433，上。） 　　61 传说释迦入灭后，弟子共结集五部律：（1）昙无德部（Dharmagupta）律，相当汉译《四分律》；（2）...

    杨惠南

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562247470.html

  • 《思益经》“七邪法”初探

    菩萨失正法耶？勿作斯观！[61]　　在支本特别地指出（余中文译本无）“甚深正法不尽不灭”，[62]　如此看来，容受正法的法器众生败坏，而流布正法的菩萨大士离去，“法”并不是真正的消失！那么会有“法灭”...情形：（一）法灭的过程可从真实的历史事件（教难、法难）去考证。（二）法灭原因有具体的描述。（三）会带有警告的语气或记起教训的意味。（四）法灭有时间表。（五）法是真的会灭。　　[61] 参T15.92 a...

    陈景荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562447475.html
上一页12...101102103104105106107108109...153154下一页