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被称为佛教的“上路弘法”。
卫藏地区佛教迅速复兴的另一个重要源头是“下路弘法”。9世纪中叶朗达玛灭佛时，有3位僧人用牲畜驮负佛教典籍辗转至康巴、安多一带继续弘法，使这一地区成为佛教中心；10...引起了它的衰败。”［3］根据西藏史籍记载：“其时，除去两尊尊者佛像仍需埋在各自的佛座底下之外，拉萨和桑耶等诸大寺院未能毁掉，同样，以前所译大部分经纶未毁，而且仍受到诸在家俗人的敬奉。在市镇和山沟中仍...
英卫峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483678597.html
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分别加以解说。第三真度，将前述的‘果’分别为佛、辟支佛及声闻三者，并加以诠解。
(2)恶品︰第一真度说身、口、心三恶行，第二真度明染、恚、慢三爱，第三真度阐明非智、邪智及惑智三无明。
(3)...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483978605.html
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职务。可是，车间主任没当几天，农具市场就饱和了。
1972年，张果喜的木工车间因无活可干被厂里割离出来，单独成为木器厂，张果喜被任命为厂长。名为厂长，却一无厂房，二无资金，只有从农具社得到的3平板车...
佚名
|佑护|佛龛|张果喜|众生|
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3·郎行敦煌郡博士复于两大像中□造龛窟一所庄严素
4·质图写尊容至龙朔二年壬戌岁即此窟是也
5·……九代曾孙节□□□守随军参谋兼侍御史翟奉达
6·捡家谱……
此条信息...涅槃,一穿上法衣就断绝跟父母亲人的联系,这显然跟儒家“孝”的思想格格不入。为了减少阻碍加快传播,佛教徒就编写或搀入了一些儒家“孝”的成分,《佛说盂兰盆经》就是典型代表。3·“七世父母”更是儒家“孝”的...
杨学勇
|佛学论文|因明|五明|
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维生素A或D，多余者不能排出体外。这样就给人们一个印象以为水溶性维生素食多了无害，有人主张每日口服维生素C3—5克以达到保健的目的。其实这是有害的，实验证实，长期日服维生素C1克以上时，可引起草酸尿、...
君合
|健康|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/13134678909.html
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东看龙首，北接桑干，南临恒岳，神奇土地号应州
康日华 李彦君（撰文） （http://blog.sina.com.cn/s/blog_59ec452f0100c3mi.html）...
佚名
|佛牙舍利|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/20465078929.html
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卑也。而卑尊不陈，王教不得不[3]一，二之则乱。”并批评何充实际上并没有明了所谓“有之于无”的关系。[4]
对此，何充等人第三次上奏，具陈佛教无违礼教之实，...时而用，是以事有内外，乃可以浅深应之。”[12]慧远再作《答何镇南难袒服论》重申佛教的立场。
3、料简沙门之令。
桓玄权重之时，又提出对佛教进行“沙汰”，...
董群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593778966.html
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埋骨塔），形制古奇，苍苔森然（见图3），塔身上铭“杨仁山居士之塔”，塔沿镌有莲花纹（见图4），也很精致，但从照片来看却并不很清晰。山墙上有两方石刻，其一是“修建杨仁山居士纪念塔纪念堂记”，为诸民谊所书，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594578983.html
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经史”、“书仪文苑?牒状”、“韵书?诗词?杂诗文”、“写经”、“道书”等类。编者的选取标准，首先是“具有书法艺术价值”，其次是尽量选取“著明确切年代及有书写人者”和“历史性文件及重要典籍之有代表者”〔3...施安昌，《唐代正字学考》，故宫博物院院刊，1982年第3期。
〔2〕关于唐代正字书的异同比较，笔者将有专文详细论述。
〔3〕这个标准是写在本书1983年至1986 年由日本二玄社出版的编者...
郝茂
|佛学论文|因明|五明|
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大德和佛教信众、嘉宾约3万余人参加盛典。
西安市著名的佛教旅游景区——大慈恩寺方丈增勤法师说：为这件佛门盛事已经奔忙了两个多月，主要是协调佛教界人士前来陕西参与“法门寺合十舍利塔落成暨佛指舍利安...
佚名
|佛教新闻|资讯|
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