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  • 恒强法师:《佛法概论》听课笔记第八讲

    不做,甚至做恶事都有借口。比如借口说某人活着是浪费粮食。   所以惭愧是持戒的重要心理基础。   (3)忏悔   人无完人,谁都可能犯错。佛陀虽然制定了戒律规范我们的行止,但也同时给我们认错、改过...了,依于清净的解脱慧,与中道见相应。   这三者与佛法清净无漏的智慧相应,所以称为三明。而神足通、天耳通、他心通,与佛教的无常见、无我见、中道见没有内在的因果关系,所以不称为明。   3、慧学 ...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21484777151.html
  • 方便的修行法门?擦擦艺术的源流与艺术特征(二)

    也有同样的祈愿文。“擦擦”B:淡紫色泥陶,5.8 x 5.3CM卵形凸背,左下边破损,五莲花座佛塔浅浮雕,塔伞都有垂下缨络。上面的北印地文铭文字母模糊不清,很可能是A型“擦擦”上通用的祈愿文的一种形式...

    桑吉扎西

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06440877217.html
  • 死亡的过程

    死亡的这些阶段。我个人一天修行六次,对心的八个阶段逐一做想像(当然不包括前四个阶段的肉体变化)。心的八个阶段包括了:  1、海市蜃楼;  2、烟;  3、萤火虫;  4、蜡烛上的火焰;  5、鲜明的白色...

    丹珍仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07140877323.html
  • 十二因缘:生命轮回的运作模式

    造下各种善恶业。从种类来说,业有福业——能导致轮回善道的业、非福业——能导致轮回三恶道的业和不动业——能导致轮回色界与无色界的业三种。  (3)心识:心识是造业和轮回的主体,五趣轮回图最外圈的猴子象征...

    喜饶嘉措

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07141277332.html
  • 问:行善为什么看不见善恶的报应呢?

    所以能消除一部分恶业免受苦果;而贫穷弱小、无权无势,是比喻我们做的善业弱小而恶业强盛,抵挡不住恶业的力量必受恶报。 3、善恶业积累的多少 过去生生世世中,善业积累的少,恶业累积得多,今生只要造稍许小...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10025477526.html
  • 星云法师答:如何能不见别人的是非、善恶、过患呢?

    观世音菩萨是大慈大悲,大慈大悲无处不可以到达。所以,我们有了慈悲心,做人处事真是无往不利。 3,广大心:就是包容心,所谓“宰相肚里能撑船”,宰相的心胸可以包容一个国家、人民,...

    星云法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10051077657.html
  • 问:如何抉择究竟的佛法?

    3)依智不依识:识是虚妄的,取相分别的,学习佛法不能离开意识的作用,需要由妄识来接受佛法,再由识对世界人生进行重新考察,从而改变以往的错误观念,树立正确的世界观和人生观。但识是虚妄的,取相的,假如...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10130978069.html
  • 《无量寿经》译者是竺法护的又一例证:致释德安法师书

    竺法护译的《弥勒菩萨所问本愿经》也作“贤者了本际”(T12.186c),而《普曜经》则说:“拘邻者,知本际也。”(T3.530b) 、《正法华经》也作:“贤者知本际”(T9.63a) 《正法华经》:“又是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06065878390.html
  • 佛教在亚欧:韩国佛教寺院印象记

    禅宗主要寺院,并于1913年将其确定为“禅刹大本山”。 梵鱼寺僧人,每日清晨3时半、上午11时及下午6时半三次上堂坐禅 。寺院设僧伽大学,供僧人研习经典。寺内还有专门为居士设置的拜佛堂及禅堂。我...

    佚名

    |两岸|梵鱼寺|韩国佛教|天台宗|

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  • “善恶报应”对人体的影响

    各中学865名男生和672名女生,每隔5至10年反复进行详细的心理测试,到1991年,这些被测试的学生中有一半男生和1/3女生在世。通过对死亡者的心理特征与其寿命的对照研究表明,那些从少年时代就表现出...

    佚名

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