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  • 人间佛教”理论的定位趣向与社会关怀

    冯平斋宜人往生事实发隐 苏州灵岩山寺 1997年版   [7]净土十要第四 净土十疑论 苏州灵岩山寺 1996年印   [8]关于这种理论模式的肇始,学术界一般将其归结到韩愈延续“道统...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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  • 静修与心理健康

    意识稍有不同,但在使精神超越身体的局限这一点上是相同的。[3](p.8)  在20世纪60年代,静修在西方受到广泛欢迎,在公众、执业以及研究领域引起了巨大的震动。在西方历史上,犹太教、基督教本来有不同的...

    郭永玉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07180750440.html
  • 怀让对南宗的形成及其影响辩析

    《宋高僧传》记载,马祖道一在临终时所说:“吾师之道存乎妙者也,无待而常,不住而至,能事集矣!(8)”这里的“无待”与“不住”都是对“佛性”而言,说明佛性不是造作生灭之法,而是一种本来就有的存在,绝非...

    理净

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07204250819.html
  • 论中韩气学家对佛教的哲学批判

    。这种隐而不可见的状态便称为“幽”;显现可见状态称为“明”。“明有不尽,则诬世界乾坤为幻化。幽明不能举其要,遂躐等妄意而然”(注:《正蒙?太和篇》,《张载集》,第8页。)。因此,以天地为幻化,显然是...

    韩相美

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07214150955.html
  • 随师吃茶去——天下赵州禅茶文化交流会散记

    前主持人对他悄悄说,别人都是限时8分钟发言,他可以讲到天亮。净慧老和尚开玩笑说那就取消今天晚上的全部活动,听他讲到天亮。但他还是言简意赅地对禅茶文化作了深刻开示。然后他向范老师等海内外学者赠送了纪念品...

    王梦石

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  • 鉴真在古代日本佛教史中的地位与作用

    让他们浮躁而到处巡游,要让他们“或讲论众理,学习诸义,或唱讼经文,修道禅行,各令分业,皆得其道。”(《续日本纪》卷8养老二年十月)紧接着720年仿照唐朝的僧尼的管理制度,实行公验制。当时由治部省对僧尼...

    王 金 林

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  • 鉴真与文化扬州概论

    印刷。 (8) 《扬州宗教》P21。 (9) 《扬州现代诗钞》P167页黄经伟编注,中国旅游出版社出版,1986年12月第1版,第1次印刷。 (10)《雪松老和尚开示录》·雪松老和尚简介。主编觉众...

    周 正 亮

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  • 微漪之塘

    内瑟顿的一位患溃疡性结膜炎的病人再现了一名8岁的女孩在一块墓地上被纳粹士兵枪杀的感觉。纽约治疗学家R·伍尔格的病人抱怨脖子和肩膀僵硬,回想起作为荷兰画家他曾上吊自杀过。  从这些神秘的材料中出现的意象...

    不详

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  • 宋代禅宗丛林组织制度辨析

    首要内容。其卷8“坐禅仪”介绍了禅林有关坐禅的方法,在内容上宗赜吸收了天台止观的作法,并参照了圭峰宗密的《圆觉经道场修证仪》。   禅宗的确立主要以山林为中心,禅僧在搬柴运...

    湛如法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 户县紫阁峪玄奘遗骸调研纪

    终于登上海拔2144、8米的紫阁顶峰。峰顶松涛阵阵,云海齐眉,有入仙境的感觉,调研组体验了唐代诗人邵谒登临紫阁峰时“绿崖下视千万寻”的感觉,也品尝了诗仙李白登临时“凭崖望咸阳,宫阙罗北极”的壮观。但是...

    刘高明/孙立新

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