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  • 僧肇生平考辨

    净名经关中疏》,也是集合罗什、僧肇等人的说法而成的。该《注》应当作成于罗什公元406年译出《维摩经》之后。  (6)《注维摩诘经序》,今存于《出三藏记集经序》卷8^《注》成而作此序。  (7)《...

    刘成有

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  • 九华山加快旅游业发展战略研究

    美元,同比增长136%;财政收入2578万元,同比增长55.53%;固定资产投资l.11亿元,同比增长66.2%;年初确定的“十大工程”、“十件实事”进展顺利。  二是接待设施完善。风景区现有星级宾馆7...

    不详

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  • 时代的呼喊——简述太虚大师人生佛教提出的时代背景

    同兵,《太虚对中国佛教现在化道路的抉择》,巴蜀书社。  5、吕徵,《吕徵佛学论著选集》,齐鲁书社。  6、全国政协文史资料委员会宗教组《名僧录》,中国文史出版社,1988年第1版,  7、陈兵、邓子美...

    释通行

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  • 敦煌药师经变研究【一】

    可见药师信仰在敦煌曾十分流行。 由于药师信仰在敦煌相当重要,很早即引起学者们的注意。六十余年前,松本荣一在他的《炖煌画?研究》一书中,就有一节专门讨论药师净土变相。【注 7】近几年来,永井信...

    李玉

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  • 寺院建设—道场建置

      (7)文化、慈善、教育、事业机构,此于建筑上,则必须考量其空间及内修之配置,此甚为复杂,非于我们讨论“道场建置”问题之范围内。如和南寺之多媒体文化事业,若发展文化事业,则必须考量其与内修空间作如何...

    惠空

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  • “古鲁仁波切都钦”类型初探

    大师,供奉给欲界、色界、无色界的诸护法,祈请他们加持和护佑。诵经从早晨7点开始到下午6点,每3小时一遍。每遍均按规定,由正施法者(chos-dpan-che-po)随着诵经声拿着金刚橛、金刚杵、三角形...

    白玛措

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  • 关于巴中南龛石窟地方性特征的思考

    ,中国林业出版社  [4] [5]见苟延一《巴中南龛毗沙门天王阚浅谈》p43  [7]见佛经《集说诠真》。《高僧传·不空传》  [9]见魏崴《四川文物》2002年第4期《古代四川地区密宗造像的发展及...

    不详

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  • 人间佛教──此时、此地、此人的关怀与净化

    实践勇者,最末谨以太虚大师所作的一首诗偈与诸位共勉!  “我今修学菩萨行,  我今应正菩萨名,  愿人称我以菩萨,  不是比丘(尼)佛未成!”7  佛历二五四四年二月廿七日书于妙心寺  注释:  1....

    释传道

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  • 泰州宗教

    南亭也是民国时期泰州名僧。  二、佛教组织  泰州佛教会成立于民国元年,至1949年共历7届,每届起止年月已无确考。主要成员先后有谷鸣、玉成、郎仙、文心、常惺、南亭、肇源、沛霖、云开、卢诚德、陈志悟、...

    不详

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  • 完整僧教育制度之尝试提出(下)

    为12%,另外则分别以24%、50%及7%的升学率升入金曰教师范)、金曰教正科)及(预科师范)部中继续就学。  此时我们可以看到受完(律仪中级)学程而投入僧社会的学僧共有30%(18%加12%),其他...

    学忍

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