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帕奥禅师答: 非想非非想处的众生是否会直接投生到恶道里？帕奥禅师答：人死数小时后为什么又复活?帕奥禅师答：梵天神是否有男也有女？
帕奥禅师答：注释把如理作意定义为视无常为无常、视苦为苦、视无我为无我、视不净为不净。这是否表示那些无法观照诸行法为无常、苦、无我、不净的人就完全没有如理作意？帕奥禅师答：做一个和尚如何平衡经、律、论三藏的学习？帕奥禅师答：如何发现自己在学佛上有帕奥禅师答题？帕奥禅师答：比丘穿高品质袈裟，他是否还是在修行适宜正知？帕奥禅师答：俱卢国的现今地点于何处？帕奥禅师答：如何才算是波罗蜜成熟？帕奥禅师答：我们现在要怎样才能培育这证悟的波罗蜜？帕奥禅师答：每位修行者都须经多生多世累积足够的波罗蜜才能证悟。但是若他投生恶趣，或投生人道但却忘了继续修行或没有因缘听闻佛法，那么他之前所累积的波罗蜜是否会退失？帕奥禅师答：放生、印经书、慰帕奥禅师答病人等善行是波罗蜜吗？帕奥禅师答：修完观禅课程之后还须如何用功才能证得圣道果？帕奥禅师答：多派遣几位经过严格训练的缅甸禅师到国外教禅？帕奥禅师答：什么是合格禅师的资格？帕奥禅师答：依照禅师所着的书及《清净道论》修行也能够证悟涅槃，那么禅师又何必叫人家去帕奥禅林呢？帕奥禅师答：独自修行是否能够证悟涅槃？帕奥禅师答：有人说他们已经修完了，这是什么涵意？帕奥禅师答：我们如何选择好的指导老师？帕奥禅师答：六界中的空与识是指名色法的那一个部份？帕奥禅师答：如果有人唯欢喜自然、种花、植草，那还要修观照外身吗？帕奥禅师答：何谓有分心？帕奥禅师答：如果有一个口渴的人喝可口可乐，那是苦还是乐？帕奥禅师答：有一种修法，即在痛时可以观痛，观照整个过程的痛为无常、苦、无我便能得智慧。这样的修法行得通吗？帕奥禅师答：为什么禅师不叫我们观受呢？帕奥禅师答：为何四无色界的众生不能证得须陀洹道？帕奥禅师答：如何直接从初禅证悟道果？帕奥禅师答：每一种宗教都有它终极的目标，譬如印度教的梵我合一、基督教的天堂永生，这些都是一种常见。我们佛教的终极是涅槃，请帕奥禅师答这是常见帕奥禅师答：假使有系统地修行止禅乃至十六观智，是否就能远离六十二邪见之网？帕奥禅师答：据说涅槃是常、乐、我的，这是否正确？帕奥禅师答：有一些经里，佛陀说在般涅槃之后会有一种心存在，那是什么心？帕奥禅师答：「我」是概念；「愿望」是概念；禅那、天神、梵天神、恶道及其他一切世间与出世间的事物都是概念。在生死轮回里，只有概念在追求概念。涅槃是否也是概念？帕奥禅师答：修行者必须断哪些烦恼才能证初果？帕奥禅师答：是否只有通过禅修才能证悟涅槃、获得解脱？帕奥禅师答：修行至行舍智，且具初禅以上的禅修者，多数而言是否此世可证涅槃呢？帕奥禅师答：请禅师对慧解脱作个解析？帕奥禅师答：如禅修者观察未来何世可证无学果也就是该经所说的「我等已知（何世）生死已尽，且已得（何世可证得无学果的）法住智，及（未来何世必得证无学果的）后得涅槃智？帕奥禅师答：段食、触食、思食及识食这四个与名色法有何关系？帕奥禅师答：《长部．大因缘经》里提到的「识缘名色，名色缘识」作何解释？帕奥禅师答：如果供花者发愿证悟涅槃，难道那也是无明与贪爱吗？
