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智海法师答：佛法中的功德是指什么？智海法师答：佛法是如何判断是非的呢？智海法师答：怎么看待佛经中类似“神话”的部分
智海法师答：成佛到底需要多长时间，是一念之间还是三大阿僧祗劫？我们怎么才能最快的成佛呢？智海法师答：佛门中成道后应全身经脉贯通，业障消除，为何一些大德高僧晚年一身大病（如心脏病、肾病、脑溢血等）令信众困惑，又怎令大众向往学佛呢？请法师慈悲开示。智海法师答：开悟的人是不是看问题很宏观、很彻底，一下就想到事情的结果，认为世间一切都是生灭的？开悟人是这样吗？智海法师答：六祖慧能听闻金刚经就明心见性，可以测度他在听闻金刚经前是否有很深的禅定功夫吗？他刹那见性，是从欲界凡夫直接见自本性，还是在顿悟的过程也要刹那经过四禅八定，九次第定再明见本性的过程？智海法师答：《普门品》中说称念观世音菩萨名号，众生能得到消灾免难，如持观世音菩萨名号，设入大火，火不能烧等，能用佛法的原理、实相和现代科学能解释的道理开示吗？请师父慈悲开示智海法师答：怎么样能看清世界，看清真相？智海法师答：《金刚经》云：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”《大势至菩萨念佛圆通章》云：“若众生心，忆佛念佛，现前当来必定见佛。”怎样正确理解两部经中的这两句话？恭请法师慈悲开示！智海法师答：师父，什么叫法身、报身和应化身呢？请师父慈悲开示！智海法师答：缘起法与如来藏如何对应？如何安立？智海法师答：怎么理解心净则国土净，在佛菩萨眼中的五浊恶世与凡夫眼中的五浊恶世本质上有什么区别？智海法师答：我们真心本来就是妙觉圆明的，不生不生、不增不减、不净不垢，本来就没有妄想分别执着的，为什么有妄想分别执着呢？什么时候开始有的？智海法师答：佛说学佛是得到解脱与自在，但是不学佛的人，觉得学佛受戒是一种束缚，不愿意放弃眼前得到的五欲享受而去持戒，我们该怎么认识佛法说的解脱自在和持戒是“束缚”的关系？智海法师答：很想走出去到一个清净的道场去好好修行，可是为什么就是下不了决心呢？是不是业障太重呢？怎么克服？智海法师答：必须经过小乘学习才能学习大乘佛法吗？智海法师答：佛教徒禁看异教的书籍吗？智海法师答：我的同修学佛三年却对天主教有兴趣，每天去听课，我不知道如何劝她。智海法师答：我是一个基督教徒，因为这里的管理常常邀请我来听经闻法，就来了。第一次来听闻佛法，很欢喜，请问可以接受基督教徒学佛吗？战德克答：现在我对于佛教，已经丝毫没有疑问，决定如法实行了。将来我得以脱离苦海，决定往生极乐，全是沾了您的光，我将怎样报答您呢？战德克答：您的话句句都好，不过性很不好，今天谈的话又太多，我觉得有点模糊了。请您再取简单了当的重说一遍，不知您还耐烦吗？战德克答：我那能不信，佛教诚然可推崇，不过您对其他教门这么不客气的批评，您难道不相信其他教门的人，也来反对您的话吗？战德克答：从古到今那些名人的话，就一定没有错吗？战德克答：那么您说的这些话，就可靠吗？战德克答：现在到处多有架乩扶鸾的，降坛的，非仙即佛，照著他们的教训学，不是更可靠些吗？战德克答：这本书看完了，我想再看几本别的书籍，不知道什么书容易看？战德克答：难道念佛专为死后打算，活著的时候，一点好处没有吗？战德克答：向来念佛的很多，成功的很少，都是吃了这个亏吗？战德克答：像我们这些愚笨的凡夫，罪业深重，就是下品下生，恐怕也没有希望。仗著念佛的功德，再世还得为人。即使不能再得人身，在阴司里少受点罪也是好的，是不是呢？战德克答：平常都说极乐世界，有九品莲台。这是什么意思呢？战德克答：还有其他要注意的事吗？战德克答：死者究竟生了西方没有，别人有法子知道吗？战德克答：请和尚道士念经有用吗？战德克答：那么沐浴换衣等的事情，应该在什么时候办呢？战德克答：要往生西方，还别人帮助吗？战德克答：那将怎样呢？战德克答：学佛的人，一生念佛，何至临死，又会把佛给忘记呢？战德克答：平时念佛，临死，佛自然来接引，还用怎么准备呢？战德克答：怎么好好的人，忽然预先准备起死时的事来，这不是不吉利吗？
