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广论学习问答360则:于破除人法二我执之方便中,何故先破除人我...试说缘起三理之要义。
广论学习问答360则:依何方便现无倒如幻?依师教授应如何了解此中[现空双合]之理趣?
广论学习问答360则:三摩地王经说:“三有众生皆如梦...”应如何正解?
广论学习问答360则:宗咯巴大师说:“彼等所引现之如烟雾相...”试言其要。
广论学习问答360则:试言相似现为幻之理,及举相似如幻之例。
广论学习问答360则:若了知影像等如现而空,即是了达彼等无自性者,则异生既已现证,应成圣者?
广论学习问答360则:或说空性非心境,非所知境,是否应理?
广论学习问答360则:云何为[心所作空]、[一分空]、[无义空]等?
广论学习问答360则:有说:“空性离言离想,任何念想,皆不能修。”此说是否应理?
广论学习问答360则:如何明如幻义?
广论学习问答360则:应如何明我所无自性?
广论学习问答360则:应成派自宗,于前后念我,虽不许自性成就...试言其理。
广论学习问答360则:建立我无自性之理据有三,合因明三法,试言其概?
广论学习问答360则:初得空见之情状为何?
广论学习问答360则:由四种扼要,及如我与蕴或一或异,均有过患,应生如何结论?
广论学习问答360则:说一异二品有何过失?
广论学习问答360则:依四种扼要推思后,应如何修法?
广论学习问答360则:应如何决定了知自性之我与蕴非一之理(即决定破除一品之要)?
广论学习问答360则:云何肯定其(所执之状之我)所属为一为异?
广论学习问答360则:应如何始见障真实空见之障――我执?
广论学习问答360则:总说应如何抉择明我无自性?
广论学习问答360则:菩提道次第广论中说:“唯由分别有有性,若无分别无有性。”应如何显此唯分别安立之义?
广论学习问答360则:本宗应成派认识补特伽罗之不共特法(不共余宗),及他宗之认识?
广论学习问答360则:由法我执而后有人我执,云何依修见次第,先说补特伽罗无我,后说法无我?
广论学习问答360则:云何于我执,损与不损之义?
广论学习问答360则:欲断无明,须求通达无我见,以是否唯依显教而说,密宗为迅速成佛之法,或有他径?
广论学习问答360则:云何各派于应破之量,所许不同?不易合量(或太狭,或太过),试言其概。
广论学习问答360则:内道佛子,依佛密意,决分几派?试说各派之密意,及各派认识之“所断”。
广论学习问答360则:问谛实(我或自性)若有,如何能断?若无则何须断(自性既无,将以何为所断)?
广论学习问答360则:我与自性,乃无明耽着之境,是所应断。此于依道断,依理断二者中属何种?
广论学习问答360则:本宗说:染污无明为流转生死根本,指俱生我执,非分别我执。试明其义。
广论学习问答360则:云何愚痴无明遍一切烦恼?
广论学习问答360则:萨迦耶见以我为所缘,生起实有执,同时与我相连之贪着随起之概况?
广论学习问答360则:生死根本不应有不同之二,应作何解?
广论学习问答360则:执蕴无明(法我执),萨迦耶见(人我执),同为烦恼之根本,得毋疑乎二执混而为一乎?
广论学习问答360则:云何萨迦邪见,分我及我所二种,及其与我执之差别?
广论学习问答360则:云何我执为烦恼之根本?
广论学习问答360则:对於我执及无我义,应成、自续两派之差别?
广论学习问答360则:摄要而言,云何为我执及无我义?
广论学习问答360则:试略言自宗认识无明烦恼之情况?