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惟贤法师答：日常生活中如何修止观？惟贤法师答：怎么样参话头？惟贤法师答：止观和参话头有什么关系？惟贤法师答：禅修里参禅功夫具体应该怎么做？惟贤法师答：如何参禅打坐？门肃法师答：怎样使自己的心定下来不退转？门肃法师答：禅定为什么会哭？
明一法师答：禅修中的五种念头了幻法师答：到哪里去找禅修老师 ?明一法师答：双盘时，最后从双腿发麻传至全身，又有些发抖，是通血脉的反应吗？应如何处理应对？明一法师答：请问要如何修禅定，和念佛才能得要领明一法师答：打坐腿上有筋疙瘩是否为业障？如何处置？净界法师答：静坐时候身体为什么会动摇？明一法师答：在打坐过程中有哪些需要注意的问题？明一法师答：学校《禅宗思想史》讲的不知道怎么理解？惟贤法师答：佛家的慈悲有何特点？元音老人答：修法后觉得胸口会发闷，如何避免？元音老人答：在空调房间里打坐可以吗？元音老人答：在什么地方修行好？元音老人答：为什么一定要打坐证得三昧？慧律法师答：妄念太多，要怎样摄受六根？妙祥法师答：禅、密、显在修行上有什么区别？济群法师答：打坐时怎么克服腿麻等问题？南怀瑾答：静坐时间以多久为宜？妙泽居士答：做功课有何要领？月悟法师答：南传内观和天台止观的区别在哪里？圣严法师答：大修行人定要闭关吗？海空上师答：明心见性，心如何静？惟觉法师答：打坐时出现幻境，该怎么办？了幻法师答：请问国内外那些寺庙或法师具备禅观能力?体恒法师答：听说打坐无人指导是会发生问题，不知会发生什么问题呢？圣严法师答：通常将起贪嗔之时，反观此心，便能不起，可知观心法门，亦颇殊胜。唯其遇到烦恼太强之时，虽然用心观照，也无法消除，此时辅以念佛法门，将注意力移至佛号，或许有用。如果观心与念佛，都无法消除强烈的圣严法师答：我已很能接受‘无我’、‘无常’及‘一切唯心，万心唯识’的观点，但总觉得在内心深处，仍有一个模模糊糊、似有似无的‘我’在，不论日常生活中的起心动念，或在修行之时，都有这个‘我’在作主，究竟何圣严法师答：经由观心，了解念头是因缘而生，是假非实；但虽知假，仍被念头所迷失，受其左右而不自觉，以致无法摄心归空，并进而造业受苦，是何道理？圣严法师答：实施观心法门后，杂念妄想不多，比较常能保持空念或无念状态。唯古德有云：‘起心动念是天魔，不起心动念是阴魔，道起不起时是烦恼魔。’有念与无念，似乎相违，究竟如何才好？大概只要不执著即可。又何圣严法师答：大约也在四年前开始，在静坐时偶有举阳现象及性交快感，导致性欲冲动，出精外漏数次，事后身心均感不适，最近则极少有此现象。如何才能突破男女关？将来结婚后，为了修行，是否以‘有名无实’较妥当？圣严法师答：大约四年前开始，偶而感到有气胀胀地从左脚心，经背脊，到达眉心，后来则经常发生，偶而头顶中央，亦会感到胀胀地，上午七、八点左右，中午十二点至一点左右，下午五、六点左右，感受较强，工作劳累或疲圣严法师答：四年前某天早上上班，突然身心内外一片空，实则连空的感觉也没有。从停车库到办公室的电梯口，原来要走五分钟，似乎一秒钟就到了。虽然五官功能照常，但丝毫不觉知。到电梯口才‘醒’过来，其实，在那失圣严法师答：小乘的四念处，大乘的禅及密教的大手印，皆论及观心法门，不知有何不同？得以截长补短、相辅相成否？圣严法师答：古德云：‘有时且念十方佛，无事闲观一片心。’有时心中一片空灵，连一句佛号的念头也提不起来，是否即保任空灵状态？这里指念十方佛，是否有取代杂念的意思？
