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索达吉堪布答:因感情而痛苦万分的年轻人比比皆是,我们该用什么方法帮助这些人呢?
索达吉堪布答:像我们这样在世间学佛的人,应当如何调解这种矛盾?
真圆法师答:我吃素快一年了...
济群法师答:为了改善心态和管理内心,是否应当借助心理咨询?
济群法师答:如您刚才所说,现在有很多人活得很累、心情烦乱,如何着手解决?
济群法师答:世间人在追求事业的过程中,难免会很执著。因为执著就会带来痛苦,导致活得很累。于是很多人就会向往出世的超然,可是同时又不愿放弃世俗的事业和生活。如何才能做到这二者并行不悖呢?
济群法师答:在传统的观念中,许多人认为:“儒家是入世,佛教是出世”,于是年青时选择入世做官、做事,官场失意或年纪大了,才考虑选择佛教信仰。您怎么看待这种现象?如何正确理解佛教的出世思想?
济群法师答:在现实生活中,有些人不敢走近佛教,以为佛教是消极的。一旦信仰了佛教,对事业就会失去进取心,您怎么看待这种现象?
济群法师答:社会对“富二代”的看法始终褒贬不一,但是不可否认的是,这些衔着金钥匙出生的“富二代”的确拥有着太多其他人不可比拟的先天优越条件。这是先天的福报。但是为什么有些家族的“富二代”把这个福报延续
济群法师答:从佛教的角度来看,父母和子女之间是一种什么样的关系呢?
济群法师答:中国文化受儒家文化影响颇深,儒家孝道中“不孝有三,无后为大”,“身体发肤受之父母”,民间流传更久的想法是“光宗耀祖”。一旦选择作为出家人,以上几点就很难做到。那么佛教与行使孝道之间是否矛盾
济群法师答:本期杂志为如何养生提出了不少建议,能请您从佛教修行的角度给我们一些指导吗?
济群法师答:台湾作家胡因梦在“生命的不可思议”中曾有这样一段话:“我发现自己长久以来的两性关系一直在这样的矛盾中:我既想要个人的独立与自由,又想要一个稳定、持久、深入和全方位的关系。这两者有没有可能兼
济群法师答:庄子丧妻,击鼓而歌,佛教的爱是不是也超越生死的?但这个故事在很多人眼里有些太过无情,一个人如果在现实中修炼到了这种“不难过”的状态,会不会让周围的人有些无法忍受?觉得太无情?
索达吉堪布答:怎样更好地调节身心,以勇猛精进地去承担自己的责任和义务?
索达吉堪布答:怎样更好地让佛法去利益更多的人?
索达吉堪布答:傲慢心、嗔恨心这两种顽固的习气,怎样才能从根本上断除?
索达吉堪布答:怎样才能把外语的听说读写也变成修行?这个应该如何观想?
索达吉堪布答:学了佛法或传统文化之后,觉得自己的专业很没有意义、特别枯燥,这个矛盾该怎么解决?
索达吉堪布答:我这么执著地帮助他,是不是我自己的问题?
索达吉堪布答:但我又不可能让他们全部信佛,相信有轮回,那该怎么做才好呢?
索达吉堪布答:藏地的人如何看待做事业积攒财富的意义?
索达吉堪布答:怎样才能既把事情做好,又不增长贪心、分别心?
索达吉堪布答:我引导父母信佛的过程中,觉得自己的力量很不够,这该怎么办?
索达吉堪布答:没有以前那么活泼、放松了,我该如何对待这种现象呢?
索达吉堪布答:凡事都能看破、放下,那其他国家拿飞机大炮掠夺我们怎么办?
济群法师答:苏格拉底能在狱中笑对死亡,而多数人却害怕死亡。您认为是什么原因造成的?
济群法师答:习气一旦形成就很难改变。当习气刚刚形成时,怎样察觉、怎样对治呢?
济群法师答:每天都会想些乱七八糟的事,如何才能使心平静下来?
济群法师答:嫉妒心是一种什么状态?当别人嫉妒你时,该如何应对?
济群法师答:佛教中将“生气”称为什么?怎样阻止这种情绪在内心蔓延,尽量不去生气?
济群法师答:如何忘记过去曾受过的重大挫折?忘记别人对自己的伤害?
济群法师答:近几年工作收入低,家庭不和谐,是否是前世所造的业?该如何消除此业?
仁炟法师答:如何做到真正的放下?
仁炟法师答:念什么经有助于孩子学习?
仁炟法师答:如何治疗失眠?可不可以用蛇泡酒?
仁炟法师答:堕胎是否有过失,如何对待这些问题?
仁炟法师答:何把佛法落实到日常生活当中?
仁炟法师答:如何修清净心?
仁炟法师答:在东林寺打佛七的时候,看到阿弥陀佛的像情不自禁地流泪,不知道为什么?