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月溪禅师答：婆伽婆的解释？月溪禅师答：参禅要常坐或行住坐卧皆可？月溪禅师答：如何是狗舐热油铛？月溪禅师答：如何方知悟后的人？月溪禅师答：佛法中有打战否？
月溪禅师答：佛性与见闻觉知的分别？月溪禅师答：佛性不起妄念，妄念从何而起？月溪禅师答：用一念无明破无始无明，出何经典？月溪禅师答：法师讲经，讲佛性恒守本性，始终无有改变，佛性不受薰染，出何经典？月溪禅师答：根本无明与一念无明的分别？月溪禅师答：菩提涅槃之辨。月溪禅师答：法师自幼出家，燃指燃灯，各省讲经，宏法多年，法师可算前生有夙根也。月溪禅师答：法师手燃二指，胸燃四十八灯，多年讲经一法，很有苦行。月溪禅师答：我用功静坐，觉心中有点动，是什么道理？请法师指示修的法门。月溪禅师答：真如究竟受薰染有变易？抑不受薰染无变易？(月溪禅师答：大乘六度中之禅那禅，是否指破无始无明？月溪禅师答：佛法只一乘，缘何要说三乘？月溪禅师答：因何佛法先后？月溪禅师答：佛之与法，是佛在先？抑法在先？月溪禅师答：有一人来问我念佛的净土法门，是修顿教、是修惭教？月溪禅师答：顿教与渐教，渐教是由修小乘断六根，修中乘断一念无明，但六根与一念是不能永断的；修大乘用一念六根随一根，破无始无明；由小中大是为渐教，顿教指小乘中乘皆非，直修大乘，是名顿教，是否？月溪禅师答：假如不参禅，被环境所转，恐持戒都难保，是否？月溪禅师答：用一念无明破无始无明，出于何种经典？哪些祖师的开示？月溪禅师答：念阿弥陀佛一声，念佛之念是正念是妄念？月溪禅师答：如何是如来禅？如何是祖师禅？月溪禅师答：法师所讲大乘用功，与参话头有何差别？月溪禅师答：悟后的光景如何？月溪禅师答：如何是百非？月溪禅师答：常言离四句绝百非，且四句者何？月溪禅师答：小乘、中乘、大乘、最上乘，慢慢的说说。月溪禅师答：佛性与见闻觉知如何分别？月溪禅师答：无始无明可破，与一念无明不可断的道理？月溪禅师答：无始无明与一念无明分别如何？月溪禅师答：父母未生前是佛性否？月溪禅师答：一念未起以前不是佛性，是什么呢？月溪禅师答：法师言众生本来不是佛，究竟佛性先有？无明先有？月溪禅师答：一念不觉而为众生，妄念断了，反归佛性，与法师所讲大相冲突。月溪禅师答：所问的都非佛性，究竟是什么境界？月溪禅师答：对境无心，一切无碍，是佛性否？月溪禅师答：将一切思想灭尽了不起，如明镜现前，是佛性否？
