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元音老人答：念起不随，是不是到了法身正位？元音老人答：初见性人是否脚跟就点地了？照这条路走下去，后来还要来个大翻身。对吗？元音老人答：心死后又活起来，怎么办？
元音老人答：明心见性后，是否八识田中的种子翻腾得更为剧烈呢？元音老人答：智慧是一下子打开的，还是一点一点开启的呢？什么是后得智？明心见性与开大智慧有什么关系？元音老人答：我认为妄心无处所，真心有处所。元音老人答：《心经》里说：‘无无明，亦无无明尽。’‘无无明’，已破无明，‘亦无无明尽’连无无明亦不立，这两句应该已到最高佛位，怎么归纳在十二因缘内？元音老人答： 既然佛性不在修，却又何必要修法呢？不如在生活中时时返照，尤其是烦恼现前透不过去时。元音老人答：古代禅师开悟偈中曾写到：‘渠今正是我，我今不是渠。’又：‘春到花香处处秀，山河大地是如来。’这不是空有不二的注脚吗？元音老人答：这个无相的性体，尽管无相，但可以于无念时体会到它。是吗？元音老人答：要归无所得，一切皆了不可得。但是，空空然而有觉知的光景不是还在吗？若将此扫光，岂不断灭了？元音老人答：时时与自性相应，就是和上师相应。如法修行，上师、佛就在身边。这认识正确吗？元音老人答：不忘失本来，就是要在觉知上用功。做事时知是本性的妙用，无事时灵知觉性并不曾减少，自然就随时间因缘而成大道吗？元音老人答：见性之后，最精进的用功就是时时刻刻不忘失本来吗？元音老人答：弟子认为上座按师父要求的心念耳闻，尽量多加坐；下座观心。知行住坐卧，念佛持咒等都是自性所为，尽可能让真心常现，对吗？元音老人答：一切言谈举止，包括我现在提笔写信，都是本性的妙用。其本身‘不生不灭、不增不减、不垢不净’。但非同土木草石，而是一种灵知觉性，人人本身具足，悟此则为见性。对吗？元音老人答：明心见性的时候，会展现图像吗？元音老人答：虚云老和尚在高嚰寺眼睛能透过墙壁，见到屋外有人小解，这能说是开悟了吗？元音老人答：动念是妙用吗？元音老人答：见山是山，见水是水，进一步，见山不是山，见水不是水。到后来，见山还是山，见水还是水。怎么理解？玄若法师答：关于念佛、持咒等修行法门的疑问？玄若法师答：觉得与佛有缘，关于佛教的若干疑问，请法师点拨？玄若法师答：我的女儿今年初三了，学习很不努力，怎样才能让她专心学习。请求玄若法师指点。玄若法师答：为什么佛学院排斥小三阳学者？玄若法师答：家里什么都不供能不能学佛，请玄若法师帮我解答？玄若法师答：我想出家有些什么要求?玄若法师答：见到恶人恶事，心总难平，应如何调服。玄若法师答：父亲病重，我该怎么做？玄若法师答：我常年在北京工作，时常到北京的寺庙去上香，但有很多不懂得佛教知识，想请您介绍一位您认识的法师或者您的同学、师兄，您看行吗？南无阿弥陀佛！玄若法师答：孩子面临高考，精神压力极大，我该怎么做？玄若法师答：请教不同寺庙居士之间的称呼问题？玄若法师答：怎样曲别真假僧人？要我捐钱，不知真假。玄若法师答：学历资历能力超群，但晋升或提升时候总出现问题，祈请开示？良因法师答：受戒时发勇猛的心，过后松懈，甚至犯戒会怎样？良因法师答：喝羊奶，算不算犯戒？良因法师答：破戒不能他人顶礼，是指破什么戒？良因法师答：怎么戒色，吃素是否可以戒色？良因法师答：为什么有师兄受八关斋戒饿的受不了？良因法师答：固定六斋日持八关斋戒，还用每次都履行受戒仪式吗？良因法师答：于六斋日持八关斋戒要持多久？
