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万如法师答：我的小儿是重型地中海贫血，请万如法师慈悲开示，救苦救难！
万如法师答：我年前被中邪了，和家人说了好多诡异的话...万如法师答：我已经连着流产5个了，都是45天之内的胎儿，我不明白，是不是我有什么孽障啊？为什么总也不能让我干净呢？智海法师答：怎么才能知道自己有没有生起出离心，出离心的量是不是具足呢？智海法师答：出离心主要通过修习四种不共加行，但是并没有正修无我空性，那么这样生的是愿出离心吗？究竟出离心是否要在中士道正修空性时显现呢？智海法师答：断恶必须要有的三心是什么？智海法师答：如何才能做到平常心？智海法师答：有心魔但也说不清楚是什么心魔，那应该修什么法门？智海法师答：大乘经典往往深邃无比,一句一偈皆有无量法义,常有难及涯岸之感,所以有人主张先从论典入手,对不对？智海法师答：为什么经典无人说，虽慧不能解，学佛一定要依大善知识引导？智海法师答：我们为什么修到一个阶段，就有一定的烦恼，诵地藏经越快，冤亲债主是不是来找得越快？智海法师答：如何掌握地藏经的要领？有很多同修诵地藏经，往往是为了福报，福报的真实义是什么？智海法师答：在世间不是为一个人而活，有时候想为了度家人也想通过读地藏经、学地藏经来满愿，但对我读经常常生烦恼，是不是存了有求的心的原因呢？还是什么原因？夏坝仁波切答：如何克服自己的习气和毛病？智海法师答：是不是不同佛经和我们也是要有不同因缘的，怎样修行起来才更好？夏坝仁波切答：如何帮助患有绝症的病人？夏坝仁波切答：家里有危重病人，我们应做些什么，对病人会有所利益和帮助？夏坝仁波切答：如何能将净土宗和密宗很好的结合？夏坝仁波切答：修白文殊和黄文殊都能增长智慧，他们之间有何不同？智海法师答：有人说读《金刚经》很殊胜，有人说读《无量寿经》，有人说应好好读《地藏经》，有人主张一心读《心经》，到底应该怎么读经，选择好一部经就要一定要坚持读三年吗？为什么?夏坝仁波切答：依止善知识固然好，但请问佛祖是否也依止了许多善知识？智海法师答：没学佛时总不顺心。困难重重，障碍多，人说学佛后会解决问题，但我学佛几年还障碍多，心里不顺心，不愉快，到底该怎样好？夏坝仁波切答：晚上烧香是否会招来外魔？智海法师答：“与烦恼斗时，一须善防避烦恼来伤自心，”烦恼本自心生，如何能防避呢？夏坝仁波切答：本尊是怎么回事？如何确定自己的本尊？智海法师答：什么是“修学三种慢”？夏坝仁波切答：年纪大了，没时间修行，怎么样才能够以最快速度到达西方极乐佛国呢？夏坝仁波切答：年岁已大，不识字，想直接到达西方极乐佛国，祈求活佛大悲指一条路。智海法师答：人有利钝，怎么分别呢？难道一听就信的人就是善根深厚吗？夏坝仁波切答：世间有很多的纷争和烦恼，怎样才能够令心平静下来？智海法师答：我执是很难破的，人的潜意识里我是很强大的，如何一步一步地破我执？有具体的方法吗？夏坝仁波切答：“出、入、得三事”是什么？是不是“不合群”之意？智海法师答：要把自己的见解清空，才能领受法义，自己的见解是指什么呢？是指世智辩聪还是包括自己对佛法的理解？夏坝仁波切答：无励力的菩提心与有励力的菩提心之间的区别是什么？夏坝仁波切答：发愿往生净土，是因为那里有金银珠宝、有如意树、有楼阁，这样的发心对吗？智海法师答：怎样才能成为法器？夏坝仁波切答：西藏的很多僧人，经常闭关十年、二十年，若我们在家人相续中要生起正见岂不是需要更长的时间？智海法师答：业的成熟是需要条件的，内在的条件上因为有了业的种子，外在的条件是什么呢？明白了以后是否可以通过杜绝外在的条件而阻止黑业的成熟呢？智海法师答：持咒必须都要持么？夏坝仁波切答：弟子既想在寺院做力所能及的事情，又想在家里闭关，不知如何取舍？
