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玛欣德尊者答：以前听人说，现在是末法时期，不能证得第四果圣者，尊者您认为怎么样？玛欣德尊者答：听说泰国的宪法规定：若国王等不信佛，则无资格继承王位的权利？不知缅甸有没有这样的规定？
玛欣德尊者答：大乘佛教是为普渡众生，南传佛教更追求个人的解脱，您怎么看这种说法？玛欣德尊者答：目前南传佛教国家的几个派别，他们之间的区别在哪里？玛欣德尊者答：如果说有一些行为是没有思的，既没有不善的思所污染，那他的这种行为是不构成不善业的吗？玛欣德尊者答：有些经典描写佛陀的三十二相八十种好？玛欣德尊者答：请介绍一下南传弟子相，什么样是具足弟子相？什么样的人是帕奥禅林不受欢迎的人？玛欣德尊者答：请介绍一下在帕奥禅林短期出家的情况：包括男女，还有斯里兰卡分布的情况？玛欣德尊者答：一个凡夫要具备什么条件、需要多久时间可以修到行舍智？玛欣德尊者答：一个禅修者生起很强的不善念，这也会造成很强的不善果报吗？玛欣德尊者答：入般涅槃和普通人往生，外观上有什么不一样？为什么《清净道论》能断定他入般涅槃？一个人往生时没有禅那，但安住于呼吸上，他能不能去善趣？问：已婚的居士想出家，该怎么办？问：全家中仅我一人学佛，该怎么办？问：念佛的人见到瑞相怎么办？玛欣德尊者答：障碍、嫉妒别人布施以后得到的果报是什么？玛欣德尊者答：临终一念不善现前堕入恶道，但善业大的可以在七天之内反弹往生天界，那么一念升天界，若恶业大也可以在七天之内反弹到恶道吗？玛欣德尊者答：读了英国学者渥德尔所著的《印度佛教史》，对于现在所流传的经文中哪些是体现了佛陀的本怀感到困惑，需要辨别哪些是为佛陀所说？玛欣德尊者答：佛教里面的龙与中国的龙图腾有区别吗？玛欣德尊者答：在英国的博物馆里珍藏着一幅佛陀真人的画像，据说是出自福楼那尊者所绘，上座部承认这幅画吗？玛欣德尊者答：观察三世缘起、观察未来会如何？不是成了定命了吗？玛欣德尊者答：阿拉汉称为无学圣者，慧解脱阿拉汉还是要学习神通吗？修行的究竟目的为了解脱而不是为了神通是吗？玛欣德尊者答：不念过去、不思未来，活在当下，当下解脱就是解脱？玛欣德尊者答：修观一定要有光吗？难道觉知自己起心动念会是这么样的？维巴沙那预设一个前提，光这就是染了？玛欣德尊者答：什么是佛法？玛欣德尊者答：一个人每次见到禅相，一下子就掉下来；或者不能维持长久；或者禅相破碎；一般是哪里出玛欣德尊者答题了？如何补足或改进？玛欣德尊者答：与家人共处一室，家人要用蚊香，我不忍杀生，有没有办法？家人不喜欢蚊帐，我怎么办？玛欣德尊者答：在生意中如果采取一些商战策略打击对手，算不算造业？玛欣德尊者答：请开示佛法讲无常和无我、刹那生灭，佛法中的轮回同外道的有“灵魂”的那种轮回有何区别？玛欣德尊者答：人与人的个性不同，之间因缘浅深不同，那么在共住时，如何在事项上做到对待的平等？玛欣德尊者答：近两次禅坐时，业处中间会有稍麻麻的感觉，因比较舒适，故不影响，但这种感觉会维持较长时间，心会时不时被牵到这上面，直到酥麻感消失，心才完全安住回呼吸上。玛欣德尊者答：请略讲一下出世间定可以吗？玛欣德尊者答：有一种说法，巴拉蜜很深厚的人只需修四大，以近行定的定力观色聚、观名法就可以，而现在的人需要有安止定的定力才能修观，这种说法对吗？玛欣德尊者答：名色法是不是生起的同时，就灭去呢？玛欣德尊者答：在四种无色界定里各存在哪些名法，在灭尽定呢？玛欣德尊者答：我观察时觉知呼是一个概念，吸又是一个概念，呼吸变为息时我觉知息是两个概念的融合，它安住融入后觉知成为一个概念，玛欣德尊者答：观呼吸对那些不能确认或呼、或吸、或停止的微息怎么处理？是放置一边不理，还是融入安住好？玛欣德尊者答：一个人以自杀方式自我消除生命，用其它方式也无法超生吗？玛欣德尊者答：高僧们手里拿把扇子是代表什么？（笑声）玛欣德尊者答：我一生起嗔心的时候就心口疼痛，这个是正常的吗？玛欣德尊者答：平时生活，我时刻关注心里念头的生起与了灭，观到心里放出七彩光明，请玛欣德尊者答是否正确？
