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帕奥禅师答：考虑求受比丘戒者的年龄时，是否应将出生前住胎的时间包括在内？
帕奥禅师答：如果一个人求受比丘戒之时年龄未满二十岁，但是他不知道那是不如法的，而且受戒后他持戒精严。他能否算是真正的比丘？帕奥禅师答：《摄阿毗达摩义论》中提到，单单只修行四梵住是无法证得任何道果的。可否请禪师再加以解说？帕奥禅师答：修行成就慈心观有十一种利益。然而，如果有人修行慈心观，但无法证得慈心禪，他是否也能得到一些利益？帕奥禅师答：佛陀般涅槃之后不会再出来度眾生。但是他在过去行菩萨道时与许多眾生结缘，当这些眾生得度的因缘成熟时，佛陀也不会出来帮助他们吗？帕奥禅师答：北传的经典裡提到有五件事是不可思议，佛陀的神通力就是其中一件。既然佛陀的神通力是不可思议的，我们怎麼能以《阿毗达摩论》来解释它呢？帕奥禅师答：在涅槃当中，是否有个常住真心在享受涅槃的常、乐、净？如果涅槃裡没有名色，我无法想像那是什麼情形。帕奥禅师答：根据北传佛教，即使佛陀般涅槃之后，他仍然能以神通力变现无数的应化身，继续救度眾生。禪师认為如何？帕奥禅师答：佛陀说：「心、佛、眾生，三无差别。」那麼為什麼佛陀不在一开始时就教导所有弟子发愿成佛，以便人人平等，没有佛陀、辟支佛、阿罗汉等的差别？帕奥禅师答：為什麼佛陀不教导所有的弟子只修行到行捨智為止，然后发至上愿，修菩萨道，直至成佛？帕奥禅师答：菩萨已经修行了多生多劫，而且观智比阿罗汉更强，因此应当是圣者，怎麼可能还是凡夫呢？帕奥禅师答：女人不能成佛指的是什么？帕奥禅师答：很难令人相信，在最后一世成佛之前，菩萨还是凡夫，还会生起无明，而去享受欲乐？帕奥禅师答：证悟须陀洹道果的比丘才是真实的比丘。此话确实否？惟贤法师答：何为唯识之行？惟贤法师答：何谓唯识中道？惟贤法师答：五蕴中的色蕴，百法论第三类中的色法，其定义和内容怎样？惟贤法师答：唯识讲识变，变的定义如何？惟贤法师答：唯识与法相的关系怎样？惟贤法师答：何谓法相？惟贤法师答：何谓唯识？惟贤法师答：谈唯识是否拨开物质？惟贤法师答：唯识法相所明何事？有何重要意义？道安法师答：为什么说念阿弥陀佛一佛，就是念十方三世一切诸佛？道安法师答：佛既然心作心是，为什么不直截了当讲念自佛，即念自性佛？道安法师答：极乐世界的人何以只须一顿饭的功夫即可供养他方十万亿佛？道安法师答：为什么说十方世界的庄严都无法与极乐世界的庄严相媲美？道安法师答：为什么极乐世界的莲华大小不一呢？道安法师答：念佛很用功，但见思烦恼没有断，能不能了生死出轮回呢？道安法师答：阿弥陀佛念到今天，还是打妄想，这是什么原因？道安法师答：持名念佛稳当在什么地方？道安法师答：念佛的时候心烦，怎么办？道安法师答：念佛的目标是专注而少好，还是快念好？道安法师答：临命终时助念，什么时间最适应？道安法师答：平素念佛，虽然有恒，到临终此身蒙胧昏沉，也得到助念，能不能往生？道安法师答：念佛不能消灾吗？道安法师答：十念法可以往生，何以《阿弥陀经》说不可以少善根福德因缘得生彼国呢？道安法师答：念经为正行，他也具足信愿，能不能往生？道安法师答：若看到某些人知见不正、行持不严，怎么办？道安法师答：念佛人去娱乐场所娱乐是可以吗？
