全文检索
问:在家女众学佛后与先生分寮而睡,这样如法吗?
达真堪布答:修行能改变亲人的命运吗?
帕奥禅师答:为什么禅师不叫我们观受呢?
智随法师答:念佛念多念少一个样吗?
智随法师答:念佛人需不需要了解念佛层次的差别?
帕奥禅师答:为何四无色界的众生不能证得须陀洹道?
帕奥禅师答:如何直接从初禅证悟道果?
达真堪布答:不予取有哪三种情况
达真堪布答:为什么要念《普贤行愿品》做发愿和回向?
帕奥禅师答:每一种宗教都有它终极的目标,譬如印度教的梵我合一、基督教的天堂永生,这些都是一种常见。我们佛教的终极是涅槃,请帕奥禅师答这是常见
帕奥禅师答:假使有系统地修行止禅乃至十六观智,是否就能远离六十二邪见之网?
问:动物也有阿赖耶识吗?
圣严法师答:能用科学观点解释佛法吗?
帕奥禅师答:据说涅槃是常、乐、我的,这是否正确?
帕奥禅师答:有一些经里,佛陀说在般涅槃之后会有一种心存在,那是什么心?
帕奥禅师答:「我」是概念;「愿望」是概念;禅那、天神、梵天神、恶道及其他一切世间与出世间的事物都是概念。在生死轮回里,只有概念在追求概念。涅槃是否也是概念?
帕奥禅师答:修行者必须断哪些烦恼才能证初果?
帕奥禅师答:是否只有通过禅修才能证悟涅槃、获得解脱?
帕奥禅师答:修行至行舍智,且具初禅以上的禅修者,多数而言是否此世可证涅槃呢?
帕奥禅师答:请禅师对慧解脱作个解析?
帕奥禅师答:如禅修者观察未来何世可证无学果也就是该经所说的「我等已知(何世)生死已尽,且已得(何世可证得无学果的)法住智,及(未来何世必得证无学果的)后得涅槃智?
帕奥禅师答:段食、触食、思食及识食这四个与名色法有何关系?
元音老人答:修法后觉得胸口会发闷,如何避免?
元音老人答:在空调房间里打坐可以吗?
帕奥禅师答:《长部.大因缘经》里提到的「识缘名色,名色缘识」作何解释?
帕奥禅师答:如果供花者发愿证悟涅槃,难道那也是无明与贪爱吗?
帕奥禅师答:若观察而得知未来几世后可得证无学果,是否也需同等地观察过去几世,如观未来十世,也观过去十世?
帕奥禅师答:对于一位欲成为普通阿罗汉的人,若观察未来五至十世或以上,尚未见到最后一世,其主要原由为何?
达真堪布答:做火施为什么自观为观音菩萨
达真堪布答:怎样才算犯菩萨戒的根本戒了
达真堪布答:皈依时为什么要把怨敌观想在父母前面?
达真堪布答:六字大明咒有什么功德和意义
达真堪布答:怎样避免与众生结恶缘
达真堪布答:为什么要佩戴念珠?
达真堪布答:我们在顺境当中要注意什么?
妙莲法师答:我们现在学佛,要先求悟还是先度他?
妙莲法师答:怎样才能消业障?
妙莲法师答:对已死的人要不要助念?
帕奥禅师答:几时悟阿罗汉果位是命中注定的吗?
帕奥禅师答:禅修者修未来缘起法时,需观察未来何世一切名色诸行灭尽,也就是了知何世必得证阿罗汉果及入无余涅槃,那么是否所有的禅修者至此阶段皆可观察到这点?