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我的慈悲主义——茗山法师临终关怀［二］——法宣法师讲怎样的回向才是如理如法的？无情岁月增中减知道“我”的不存在才是看破大限来临凡夫怕 修行人静处圆寂性具善恶神奇的持咒超度 悲心就是大神通临终关怀［1］——法宣法师讲用功心得遣除修持自他相换的障碍自他相换的修行方法修慈心须读的金光明经慈悲偈文按次第正修菩提心往生极乐世界的两个违缘〔警惕！〕诵地藏经，使鬼道中亡魂超生思惟三苦修持悲心苦乐淡其心“超越自我”：一个美丽的谎言一切万法唯心造 心之力量难思议菩提心的修法—索达吉堪布开示于杭州得失大其心缘一切众生修慈心 获福不可思议思惟欲为根本苦有智慧就有方便 有方便就无违缘法会悲心的所缘与行相罪恶不能用金钱抵消《普贤行愿品》（发愿）逐段意解浅谈燃灯供佛观人身与尸无别 能速生起出离心噶玛巴:多念不动佛心咒回向灾民为什么发菩提心必须要依照仪轨？自修念佛的感应超出世间修心要诀一家行慈家幸福 一国行慈国太平修平等舍心的思惟方法通过火施的修法来圆满自心如何发菩提心（选摘）把心专注于一种正知正见，这就是禅［达真堪布］