净界法师:因中有果、果中有因!
因中有果、果中有因!
净界法师
问:请法师慈悲开示,阿阇世王因为杀父而身受毒疮,痛苦不堪;但是他前生为他的父亲所杀,所以今生为子而来报仇。在因果上是一命抵一命的,在理论上是如此,为何还要受毒疮之报?
答:这个因跟果是交互作用,就频婆娑罗王来说,他是在得果报;但对阿阇世王来说,他是在造业。
也就是说,虽然频婆娑罗王欠阿阇世王一命,但是阿阇世王把这个命要回来的时候,除非他不起嗔心、除非他不造新业,他只是在无意中,比如说他刚好弄一个东西,不小心撞到父亲,死掉了,这样因果就消失了。
如果他刻意的去杀生,有杀心的话,那这个果报受完以后,这个阿阇世王也有罪业。
这个诸位知道吗?就是说,虽然他的父亲欠他一命,但是他还命的时候,他(阿阇世王)起了嗔心,他不是无意间的。
所以你不要以为因跟果这么简单,因跟果二个是交互在一起的,因中有果、果中有因。
你看频婆娑罗王也是,我欠你一命,我本来应该还;但是你把我杀死的时候,我也起嗔心,那也不得了了,那以后还是有问题。
所以说,在得果报的时候,同时又有一个因地在里面,这就是为什么生生世世很难还清楚的道理。
阿阇世王在要回一命的时候,他起了嗔心、又造了杀业,所以他本身又有这个杀业的力量在。
弥陀经导读--92
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