圣严法师：从心沟通 学习接纳与诚恳 - 存好心，说好话

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圣严法师：从心沟通 学习接纳与诚恳 - 存好心，说好话

　　存好心，说好话

　　俗话说：「祸从口出。」说话不得体，常常会伤人又伤己，引起很多麻烦。佛教有所谓的「妄语」，不论是一般人喜欢听的虚伪奉承、空洞修饰，或是讨厌听的刺激、辱骂、讥讽的言语，以及诱使人犯罪的说词，全部都是妄语；也可以说，凡是会让自己产生烦恼、他人受到伤害的话语，都是妄语。

　　妄语的范围很广，约略可分为四种：「妄言」、「绮语」、「两舌」与「恶口」。「妄言」是说谎，存心骗人；「绮语」是花言巧语、言不及义；「两舌」是挑拨离间，使得人们互相仇视，变成对头冤家；「恶口」是口出恶言，使别人受到伤害。

　　能够完全不说妄语，恐怕只有圣人才做得到，一般人多多少少都会有这种口舌的过失，即使是纯真的孩子，也难免说谎骗人。例如，爸爸问孩子：「你最喜欢谁啊？」这个孩子如果够伶俐的话，就会回答：「我最喜欢爸爸。」当妈妈问他的时候，他就会改口说：「我最喜欢妈妈。」为了讨好父母亲，孩子两边说的话不一样，也算是一种妄语。

　　有时候，亲戚朋友之间也会这样问：「你喜欢爸爸还是妈妈？」孩子没有办法选择，很难做判断，只好圆滑的说：「我喜欢爸爸，也喜欢妈妈。」如果再追问：「那你最喜欢哪一个呢？」这就更让孩子为难了。其实，大人不该这样问孩子，不但对孩子不公平，也会造成误导。

　　所以，从小的时候开始，大人经常就在日常生活的潜移默化中，让孩子养成说谎的习惯。刚开始，这种小小的谎言或许还无伤大雅，但长大以后，或是为了谈生意牟利，或是为了个人的利害得失，渐渐就会变本加厉的欺骗、害人。

　　例如，有些生意人便相信，如果不对顾客说谎，产品便会卖不出去，于是推销时就会夸大其词的说：「我的产品是以亏本的价钱卖给你，不买一定会后悔。」其实他根本获利丰厚。像这样既不诚实又别有居心的说法，就是在说谎。

　　事实上，只要货真价实，做生意不一定要说谎。我有一位纵横商场多年的朋友，他说他之所以能够成功，是因为在与顾客谈判的时候，态度非常真诚，也会让对方知道自己的立场。毕竟，做生意除了原料、机械设备、水电、人工等成本外，还是应该为自己争取一些合理的利润；不过，扣掉成本与合理的利润后，或许就不应再赚取暴利。所以，为了做生意而说谎骗人，并不是必要的手段。唯有货真价实、信用可靠，才是工商界应有的职业道德，也才能使事业可大可久。

　　因此，我们在日常生活中，除了做到「不妄言」、「不绮语」、「不两舌」、「不恶口」，更要积极地以「诚实语」、「尊敬语」、「赞叹语」、「慰勉语」来与他人互动。如果能净化我们的语言，我们的环境里就会减少很多的口舌是非。

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