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圣严法师:人间世 第一篇 新时代宗教观 - 如何处理民族、宗教与政治的纠葛

       

发布时间:2013年06月12日
来源:   作者:圣严法师
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圣严法师:人间世 第一篇 新时代宗教观 - 如何处理民族、宗教与政治的纠葛

  长久以来,有部分宗教徒彼此之间,经常处在剑拔弩张的紧张状态中。其实,所谓的宗教圣战,多半有政治因素的涉入;仅仅是宗教与宗教之间,尚不至于大动干戈,一旦宗教与政治权力牵扯上关系,就可能有彼此杀伐的战事发生了。

  很不幸地,在历史上,宗教经常受到政治野心家们的操控,这是因为宗教的生存发展,需要政治势力的保护和协助,政治人物为了权力的巩固与扩张,往往会利用宗教的服从性,以及对神与天国的绝对信心,做为对不同族群、不同国家、不同宗教,用兵征讨的借口。

  即使是宗教本身,有时也会由于不同宗教、不同教派之间,为了自求生存,或者希望强大自身的势力,而借重政治权力来对付异己,因而导致战争。战败的一方,往往会被征服、消灭,而被迫接受胜利者的宗教信仰。

  人类历史上不乏宗教战争的例子,甚至在同一种宗教的新、旧教派之间,也有战争。如果牵涉到政治、宗教与民族的生死存亡,问题就更形复杂,因为自身若不壮大、发展,随时就有被侵蚀、分化与灭亡的危机。特别是部分民族与宗教的依存关系,紧密不可分割,他们没有所谓信仰自由的空间,民族与宗教是一体的两面,政治与宗教也就不容易分出界限来了。因为政治是管理民族的事,宗教是民族根源的信仰。一旦宗教没有了,民族也就跟着灭亡,所以为了民族的生存,宗教徒必定抗争到底。

  纵然全世界只剩下一个宗教,也不一定就能保证没有宗教战争。只要大家对于神的认知、对圣典的解读不同,即使是同一宗教,也会有冲突。因此可以说,宗教本身没有问题,神也没有问题,而是有人就可能有问题。人的问题则与各种不同的政治体制、民族特性和文化背景有关,这包括了宗教徒对信仰的理解及认知的歧见。

  对佛教徒而言,原则上是关心政治,而不运用政治势力的;虽然佛教也需要政治的保护,但不会以左右政治来压迫非佛教徒。宗教应该是超越民族界限及国家界限的,尤其到了二十一世纪的今天,在这全球多元文化的现代社会中,我们必须是宗教归宗教、政治归政治、民族归民族。不要把宗教当成政治的工具,也不要把宗教视为一个民族生死存亡的依据。

  切勿将宗教的信仰与民族的存亡、政治的兴替缠绑在一起,因为民族属于血统的,宗教属于信仰的,政治属于管理的;民族是传承的,信仰是自由的,政治是必须经常兴革的,三者属性完全不同,岂可纠葛不清呢?

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