禅林衲子心：禅修是心灵教育的良方

返回目录

禅林衲子心：禅修是心灵教育的良方 

　　文／见周法师

　　一般人对于人生的意义和价值观，往往受到社会变迁、时代日新月异的浪潮而波动，乃至模糊了生命的焦距。处在今日高度变动、牵一发而动全身的年代，人们汲汲追求梦想却也迷失于物欲横流中。于是心灵愈发空虚、茫然、彷徨，找不到一条回家的路。

　　翻开报纸社会版，流连忘返于“网咖”的青少年，不仅荒废学业、蹉跎光阴，甚至更衍生出许多社会治安问题。因为景气低迷、失业……乃至情感纠纷等现实逼迫之苦，而造成躁郁症、忧郁症等精神疾病；乃至自寻短见、仇杀，抑或携妻带子集体自杀的人间悲剧不时上演。综观如上所述现象，真实反映出人们心灵是如此干涸！因此，心灵教育是当前最刻不容缓的工作。

　　人的苦难与晦暗，乃是肇因于心灵的蒙尘；人心蒙尘、幽幽暗室，正需要光明心灯来引路──佛法是苦难众生出离幽暗与热恼之明灯，是真正拯济人们干涸心灵之良方；而“禅法”更是佛法中的精髓。透过禅法的教育，即是开启棝桎心灵之楔；亦是开发生命泉源之钥。

　　在佛法中有许多高深的道理，但不外乎“禅”之一字。所谓“禅者，佛之心也。”佛说八万四千法门，无一不是从此心流露出来，目的只在为使每个众生明心见性，见性成佛。透过禅修，契悟自性便能找到安身立命之所；只要心有定力、有智慧、觉性清楚明白，不论处在顺境或逆境中，心都能如如不动，便是心灵最高的境界；最安稳吉祥之处。

　　在景气低迷之下，有精舍禅修学员，夫妻二人虽因面临失业，使家计一时陷入困境。但由于有禅修薰习，一方面了解因缘果报，深信因果；二方面了达三界唯心、万法唯识之理，深信心能转业，故安住正念、知足常乐，并积极修福(发心打扫精舍)修慧(继续禅修、听经闻法)，而使原本困顿的生活，出现了绝地逢生般的转机──由经营小吃摊贩，转成货物中盘商。这样的转机绝不是偶然的，乃是他们平时修定、修慧、修福所得的。曾有居士被他们的精进和发心感动，并问其原动力何在？他们笑答：“佛法是人生最珍贵的真理；自己皮带可以勒紧些，但三宝事不能不作，不能不护持；禅修更是带领我们远离愚痴、散乱、迷惘，而走向回家的路！”从这真挚的回应中，可感受到他们的心是那么地踏实、安定、宁静、清明、自在！

　　曾有一位大专生在一次登山活动中，不慎失足，在千钧一发之际捉到一丛草。但面对万丈深渊，内心不禁毛骨悚然、魂飞魄散。值此惊慌失措之际，一句“人在那里，心在那里”的法语，有如曙光乍现般，为生命带来无穷尽的希望！于是坚住正念、冷静沉着的他一步步地远离死亡边缘──原来他在登山前不久，曾应同学邀约，参加中台禅寺所举办的“大专青年禅学营”，在禅修课程，特别恭请中台禅寺开山方丈 上惟下觉大和尚为大专青年开示法要。当时从未接触过佛法，更是没兴趣学佛，心不在焉的随众听开示；难奈无聊的心，不自觉地计数起开示中，大和尚不断重覆的法语……直到开示圆满后，竟总计出一百五十八句“人在那里，心在那里”──尽管近约两个半小时的开示，只是无聊地计数这句法语的次数，但一百五十八句的薰修，却使这一句法语深植在他的八识田中，成为无坚不摧的金刚种子，并在九死一生之际，深切地体悟到大和尚为什么不厌其烦地重覆“人在那里，心在那里”的重要性──只要心能作主，安住正念，便能逢凶化吉、遇难呈祥；保持正念、正定的这念心，才是生命最安稳、最吉祥之所在。

　　由此可见，“心”影响人的一生甚钜；所谓“水能载舟，亦能覆舟”，正念、正定的心将是出离昏衢的明灯；禅修教育更是燃灯之助缘──透过禅修，回家的路不再迷失！

返回目录