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格萨尔王传:第5回 遵旨意觉如假被逐 降大雪岭国迁新地

       

发布时间:2013年04月01日
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格萨尔王传:第5回 遵旨意觉如假被逐 降大雪岭国迁新地

 

  觉如在岭地过了四年。在此期间,他降伏了杂曲河和金沙江一带的无形体鬼神,为众生办了许多好事。

  到了壬午年十二月十五日——觉如降生岭地五周年这一天黎明时分,他在睡梦中又得到莲花生大师的授记:

  觉如神子听!

  有此一段事。

  鸟王大鹏的幼雏,

  有一根乘风的羽毛。

  若不腾空飞翔,

  有没有六翅有何区别?

  勇猛的兽王的子孙,

  有绿鬃和三种武艺,

  若不到雪山顶上,

  三艺圆不圆满有何区别?

  神子降生到人间,

  具备所向无敌的神通,

  若不去征服世界,

  有没有神通有何区别?

  降生的地方在美丽的岭地,

  居住的地方是黄河之畔,

  好地方黄河流域莲花谷,

  好日子甲申年正月初一,

  好事情神通归掌握,

  好部落六族自然到手里。

  莲花生唱罢,又俯身在觉如耳边低语了半晌,然后飘然离去。

  觉如把莲花生大师的话牢牢记在心里。他要遵照上师的旨意,离开此地,到黄河流域去。但要离开岭地,也必须遵照上师指示的办法去做。

  一天,觉如对郭姆说:“母亲啊,我的头上要一顶帽子,脚上要一双鞋子,身上要一件好衣服。”说罢,骑着姜噶贝嘎手杖走了。

  到了赛玉山,觉如杀死了黄羊妖魔弟兄三个,做了一顶不好看的帽子,把黄羊角也镶在上面,羊角高高地竖着。晚上到了老总管的牛圈里,把七个牛魔偷偷杀死,做了一件不好看的牛皮破边衣服;把牛尾巴也系在衣服上,长长地拖着。半夜里,他又到晁通的马圈里,将马魔杀死,做了一双不好看的红色马皮靴子,又把马兰草根倒过来,缝在上面。

  郭姆见觉如把自己打扮得这样令人害怕又讨厌,心里很奇怪,便问觉如为什么要这样做。

  觉如回答说:“常言道,自己的事情自己来解决,那比上司官长的金字公文还要强;自己的事情自己来作主,那比居高位的一千个金座还要强。我要离开奔氏居住的地方,这样,我觉如上面没有官长,属下没有百姓,即使世上的人都成了我的敌人,我也没有什么可畏惧的。我们母子没有家产,就不必瞻前顾后;我们母子没有亲属,就不需要为顾情面、奉承别人而多费精力。我们走吧,哪里的太阳暖和,哪里的地方安乐,我们便往哪里去。”

  郭姆没有表示什么,觉如继续照自己的想法办。他把自己住的地方变成肉山血海,拿人肉当食品,拿人血当饮料,拿人皮当地毯。这种状况,不要说人见了害怕,就连神鬼也寒心,罗刹也变色。人们纷纷传说,神子觉如已经变成恶魔,变成了红脸罗刹,但是没有人能降服他。

  老总管绒察查根心中忧虑万分,从预兆上来说,觉如无疑是来征服四方妖魔的神子。可现在的行为,纯粹是破坏岭国内部的法规。若说这是别有用意,那究竟为什么要如此呢?如果长期置之不理,岭国的法规就要被毁灭。

  应该怎么办呢?绒察查根召集岭地的诸头人商议,决定占卜问天。

  卦辞说:

  鸟王大鹏的幼雏,

  好像暂时落入人家,

  展翅随风翱翔的日子里,

  若不到如意树枝上去,

  主人的房屋有可能尘土四扬。

  毒蛇头上的宝珠,

  虽然由穷人得到手里,

  如若没有享用的缘分,

  遇到能够保卫珍物的强者,

  穷人也不能消受那宝珠。

  神子变化成为人,

  诞生地是吉祥之所,

  如若不能将降魔基地——

  黄河两岸来占领,

  占据着岭地家乡有何益!

  在那澜沧江和金沙江之间,

  大象行走嫌路窄,

  骏马驰骋嫌路短,

  和要教化的霍尔相距又太远。

  善恶颠倒的预示和征兆,

  标志着白业(注1)战神遭厄运。

  为洗净岭地法律的污垢,

  勿留觉如,把他撵出去。

  今后三年时间内,

  澜沧金沙会被白绫覆盖,

  野马的蹄子要抬上天去,

  黄河流域的白螺供柱上,

  要用五种珍宝来装饰。

  听到这样的卦辞,首先高兴的是达绒官人晁通王。他立即赞同:

  “我们要马上把觉如赶出岭地,最好是经过黑山贫瘠地区,将他驱逐到最穷苦的地方去。”

  其他官人也纷纷表示赞同,连老总管也默默点头。只有嘉察协噶半晌不作声,过了好一会才说:

  “将我可怜的弟弟驱逐出境,令人心中愁苦。若要驱逐,本想请求将我嘉察也同弟弟一道驱逐出去,但叔父总管已经有令在先,我也不敢违拗,只是驱逐的地方,我看也没有什么好坏之分,应该经吉雅棕尼马夏雅,往以北的地方驱逐。”

  大家同声说:“好!”事情就这样决定了。

  但是,谁去把大家的决定告诉觉如呢?没有人愿意去。嘉察伤心地叹了口气:

  “既然众家兄弟都不愿去,那我就去告诉弟弟吧。”

  下臣察香丹玛绛查见嘉察大人满面悲戚之色,知道他不忍离别觉如弟弟,便走上前去:

  “尊贵的奔氏协噶,请您坐在金座上不要走,应该由我丹玛前去。”

  察香丹玛绛查骑马来到觉如的住地,看到的是人皮撑起的帐房,肠子做的帐房绳,人尸和马尸砌成的短墙和一座小山似的尸骨,不禁毛骨悚然。但是他仔细思量,又暗自奇怪,就是把岭地的人马全都杀死,也不见得有这么多的尸骨,除了变幻出来的外,不会是别的。想到这里,他心里不再害怕,摘下帽子向觉如挥动,觉如马上跑下山坡,请他进帐房。

  走到帐房跟前时,那些尸骨像烟雾一样地消失了,不洁净的幻象也没有了。帐房里面香气荡漾,浓郁扑鼻,令人身心愉快,神志清明。觉如以天神饮食待丹玛,君臣之间,亲密异常。觉如对丹玛作了许多预言,对自己的真相,也作了一些暗示。察香丹玛绛查发愿:生生世世愿为君臣,永不相离。

  觉如听了,立即说:“臣子丹玛你先回去,就说你没有敢到觉如跟前去,只是喊了一下。刚才我说的话和你看到的事情,暂时不要让别人知道。切记!切记!”

  丹玛遵旨回到岭地,说觉如简直是活生生的罗刹。就在这时,传来消息,又有几个岭人被觉如吃掉了。晁通马上命令:

  “大家披甲戴盔,手执兵器!”

  嘉察不以为然地说:“哪里用得着这样大惊小怪,达绒官人去令他悔罪,驱逐出境就可以了,再不要惊动他人。”

  老总管命令一百名女子每人拿一把灰,准备诅咒、驱逐觉如。

  嘉察心中大为不忍,说:“觉如是穆布咚氏的后裔,是龙王邹纳仁庆的外孙,是我协噶心肝一样的弟弟,是母亲郭姆的第一个儿子。对他撒灰诅咒,对战神也是不恭敬的,不应该这样做。但是,为了不违背岭国的法规,可用一百把糌粑来驱逐他。”

  郭姆母子被召到众人跟前。觉如头戴难看的黄羊皮帽,身穿难看的牛皮衣服,脚穿红红的马皮靴子,骑着姜噶贝嘎手仗,模样令人厌恶;他去把母亲郭姆打扮得比以前更加美丽动人,骑在骒马卓洛托嘉上,好像太阳出山一般。

  岭人一见郭姆母子,心神立即不能自主,纷纷议论起来:

  “觉如多可怜呀!”

  “郭姆多美丽呀!”

  心灵被感化了的岭部众生,把以前的可怕情景都忘得一干二净,对于眼下觉如的处境十分担心,眼里充满泪水。

  嘉察将乘马、驮牛和一应物品并护送之人早已准备停当,只等送觉如上路。

  觉如心中也很舍不得离开哥哥,他用一种只能让嘉察听见的话对他说:

  “嘉察哥哥啊,我此去,是因为神所预言的时机已到。我走之后,您不必担心。护送我的人和物品等,我什么也不需要。邦拉和黄河流域的土地神已经派人来迎接我,昨天已到这里。”

  嘉察协噶心中猛然醒悟,刚要对觉如说些什么,见觉如已把脸转向大家,临行前他要向岭部落的人说几句话:

  “善良的人们啊,我觉如并没有做什么危害众生的事情,以后你们会慢慢明白。我觉如无罪而被放逐出境,虽不妥当,是叔父的命令;虽不公正,是先业所定。我走后,你们应照善业行事,然后将事情的真假是非弄清。现在叔伯严厉的命令下,我觉如不再逗留,即当前行。”

  说罢,骑上姜噶贝嘎手仗,从吉普地方向北走去。喇嘛们吹螺号诅咒驱逐,但螺声却像迎接觉如一样地在他面前呜呜而鸣。勇士们尽力射箭驱魔,但利箭却像给觉如敬献彩箭一样,接连落在他的手中。那些糌粑供品,也像雪片一样地纷纷在他母子面前飘落,落在郭姆手中的绫带里。郭姆大声呼喊:

  “请原谅吧,尊贵的莲花生祖师,本尊神旺钦锐巴,空行益喜嘉措,天母朗曼噶姆,司寿珠贝杰姆,嫂嫂郭嘉噶姆,哥哥东琼噶布,弟弟龙树威琼,战神念达玛布,父王邹纳仁庆,山神格卓念布,地方神吉杰达日等为我母子作救主,并作旅途的保护神。愿岭地的人、物、财三种福祉,一切享受,也像大海汇集小溪、母马后面跟着马驹、父母后面跟随子女一样,挤挤扎扎地随着我母子来吧!”

  郭姆的呼声在山间久久回荡,十三沟的山林和山神吉杰达日都向郭姆母子前进的方向围拢过来。到如今,吉普地方的地势,还保留着当时的样子。

  郭姆母子在黄河下游玉隆改拉松多地方住了下来。天神和地方神都在暗中保护着他们。

  在离他们不远的堪隆六山,被可恶的地鼠占据着。它们挖开了山巅的黑土,咬断了山腰的灌木,吃掉了平原的野草。人到那里,被尘土笼罩,牛到那里,饥饿而死。觉如知道,消灭这些地鼠恶魔的时机已到,遂在抛石器里放上三个羊腰子大的石子,口中念诵咒语,将石子打出去。一阵雷鸣般的轰响,三个石子正好打中鼠王扎哇卡且、扎哇米茫和地鼠大臣扎哇那宛。其余的地鼠也都被石子震得头破血流,纷纷死去。

  鼠害已除,人害仍然横行无忌。一天,上拉达克的大商人白登晋美、朗嘉洛桑和拉达曲噶三人带着伙计七十余人,用两千多匹骡子,驮着金银绸缎等箱子前往汉地,经过阿钦纳哇查莱地方,被七名霍尔人抢劫。觉如用法力杀死了霍尔人,夺回了商人们被抢的财物。商人们千恩万谢,一定要将财物分一半给觉如。觉如用手一推:

  “现在不要东西。今后你们凡是去汉地经商,路过此地,要给我觉如送见面哈达,并献汉茶作礼品。现在,请你们暂时到黄河川的玛卓鲁古卡隆去,帮助我修一座宫殿,一切费用由我供给。从今后,无论你们到什么地方,我都会保护你们。”

  商人们有了报恩的机会,当然欣然从命。后来又来了几拨商人,觉如用同样的办法把他们挽留下来,帮助修造宫殿。

  当商人们来到黄河川玛卓鲁古卡隆时,看到那里有座四层楼的宫殿,宫殿四周还有四座小城。觉如要他们修一座房顶突出的大殿。觉如发给每百人的食物是:糌粑一口袋,酥油一包,茶叶一包,肉和面各一包,并告诉他们:

  “我发给你们的食物吃完以后,就可以回来,即便没有完工,也没有关系。”

  商人们的食物在宫殿完工之前一直没有吃完。宫殿建成之后,商人们继续去做买卖。由于觉如的关心和照顾,他们的买卖一直很兴隆。

  在觉如满八岁那年,他知道岭地百姓迁居黄河流域的时机已到,遂向龙王邹纳仁庆求雨,并请求八部鬼神帮助,在岭地降雪。

  大雪从十月初一开始日夜不停地降落,只下得岭地一片洁白,山顶上的树,也只能望见树梢。

  岭地的人们心中焦急,老总管绒察查根比别人更急。看样子,雪不会很快止住,但要继续在这里住下去,岭地的人畜,恐怕一个也保不住,得马上迁往别处才是。但是应该迁到哪里去呢?老总管派出好汉四人,向四方去寻找一个可以迁居的地方。

  四个好汉分别向四方走去。向上下方和绒地去的人,走了好多天,不见雪停。这原是八部鬼神的变化,使一切现象改观,所以岭人看到的,是与岭地完全相同的雪景。

  向黄河川方向去的人,详细地看了那里的地形,看到澜沧江、金沙江和查水三条河流与黄河川交界处,黄河源头桑钦科巴、黄河腹地卢古则热、黄河下游拉隆松多,以及玉隆噶达查茂等地区,山上墨绿,平原紫黑。那山川的牧草,让岭六部的牛羊三年也吃不尽。岭地的好汉看中了这块地方,但不知这块地方的主人是谁,如果不经允许,便随意迁来,是会引起战争的。

  好汉们不知该到何处去问询,这时迎面正好来了几个马帮,他们是去向觉如贡献礼品、交纳税款的汉藏商旅。好汉们忙上前问道:

  “好人们,你们这里的主人是谁?要借地方,该和谁讲?”

  “此地以前是旷野荒郊,无人为主,商旅通行,困难很多。特别是霍尔强盗经常出来拦路抢劫,不让通行。后来在拉隆松多地方来了个叫觉如的,他不是人,是鬼神的君王,神威无限。我们向他敬献哈达、茶叶,求得他的保护,才能够昂首扬眉地来往通行。你们要借地方,应该向觉如王请求。”商人们说完,赶着马走了。

  好汉们一听这地方是觉如的,面面相觑,不知说什么好。觉如是被岭地驱逐出来的,怎么好再去见他?怎么好再去向他借地方呢?

  四个好汉回到岭地,岭六部的人马上集合,询问他们探路的情况。好汉们把看到的情况一一说了,老总管、嘉察及丹玛心中明白,按照预言,迁徙黄河川的时机已到,但表面上却佯装不知。

  嘉察说:“现在没有雪的地方是黄河川,而那里的主人又是觉如,六部公众中,我奔氏可去。但是觉如的行为与乡俗不合,思想与别人不同,稼穑与时节不合。因此我一个人去,恐怕无济于事,我们六部均应派出代表和我同去,向觉如求情。”

  听了嘉察的话,察香丹玛绛查、达绒官人晁通、甲本色吉阿干、嘉洛敦巴坚赞、朱·噶德曲炯贝纳等五人表示愿与嘉察同去。于是岭六部的六名代表启程向黄河川进发。

  觉如早已知道他们要来,为了煞煞这些好汉的傲气,当他们锦缎攒簇地出现在玉隆嘎达查茂的时候,觉如昂首挺胸地迎面而来,手拿抛石器,挡住了他们的去路:

  六名盗匪听我唱,

  下官名叫觉如王。

  你们竟敢闯到此,

  等待你们的是死亡。

  我手里拿的抛石器,

  是千位战神的命根子,

  我瞄准你们的前面,

  炸毁石崖如霹雳。

  然后再抛出一石子,

  将你六人全毁灭。

  六匹马做我的战利品,

  看什么妖魔鬼怪还敢来!

  觉如唱罢,抛出手中的石子,石子带着灿灿的火星,将石崖砸得粉碎;轰隆隆的巨响,震耳欲聋。

  嘉察协噶立即跳下马,从怀里掏出一条雪白的哈达:

  “尊贵的阿吉觉吉(注2)啊,长命百岁的觉如啊!在这陌生的黄河川里,陌生的人是嘉察协噶,还有岭地的五智士,我们到此地,有话对你说。”于是唱道:

  黄嘴野牛的犄角,

  碰上谁也要抵坏身体,

  却从来没有抵自己的牛犊。

  红色母虎的锋利牙齿,

  什么人碰上也要被吃掉,

  却不会咬噬亲生的幼虎。

  岭地足智多谋的诸好汉,

  和哥哥为求情来此地,

  拿石子对付是否妥当?

  觉如弟弟请听仔细:

  岭地被大雪覆盖,

  大批牲畜遭馑饥,

  欲向奔氏后裔觉如你,

  求借黄河川之宝地。

  最好能借三年整,

  至少也以六个月为期。

  ………

  不等嘉察唱完,觉如早就跑上前去,抱住了嘉察:

  “原来是哥哥协噶和岭地的亲人们。我没有认出来,请不要见怪,我母子住在这个强盗横行、魔煞打尖的地方,只能小心从事啊!”说罢,把一行六人让进家中。

  这帐篷外面看来很小,里面却极为宽敞,富丽堂皇。端上的茶点、酒菜、饮食,也似天神的食品,百味俱全。觉如又听嘉察等人把详细情况讲了之后,给六个人每人 一条“吉祥圆满”哈达,一枚金藏币,同时高兴地答应了嘉察等人的请求。

  六个人很快返回岭地,召集岭六部商议移居黄河川。因为在那里,草尖上开着美丽的花朵,草腰里沾着露水,草根里聚着酥油汁。在那里,有英雄驰骋的大道,有男女购物的集市,有赛马休息的草滩,即使无财宝,也能使人欢乐。而且觉如的意思很明白,岭人可随意住在那里,没有什么时间的限制,也不需要缴什么地租。觉如将汉藏商旅建造的宫殿城堡,也都无偿地送给岭地百姓,作为见面礼。

  岭地的首领们一致同意,尽快移居黄河川。老总管绒察查根决定,十二月初十日,岭地全部人马一律在黄河川的德雅达塘查茂会合,等候觉如给大家分配领地。

  每个人都是喜气洋洋的,却又捉摸不透觉如将怎样给他们划分地区。特别是晁通,心中更是惶恐,害怕觉如把坏地方划分给他。所以他急急地赶路,终于抢在其他部落之前到了黄河川。到了那里,他的第一件事就是请觉如到他的帐房里作客,拿出了牛犊咂了三年以上的乳牛的奶子(注3),又香又甜的酥油和奶渣制成的食品,以及肥美的绵羊肉,然后毫不掩饰地向觉如提出了自己的要求:

  “侄子是想啥成啥的,请侄子关照,给我分配一块好些的地方。”

  觉如心里好笑,但还是点点头,答应了。

  十二月初十这天,岭地人马在黄河川的德雅达塘查茂会合了。觉如头戴礼帽,身穿礼服,足蹬闪亮的马靴,站在岭六部人马面前,精神振奋,神采飞扬,令人崇敬而又有几分畏惧。

  觉如首先向大家介绍黄河川的地理位置,然后唱道:

  上面插入印度地区,

  下面插入汉人地区,

  前面插入阿钦霍尔地区,

  后面插入阿底绒地区。

  此地黄河有三曲,

  第一曲是岭部的地界,

  二、三曲是霍尔地区叫昂塘。

  接着,觉如开始分配领地:

  黄河川则拉色卡多,

  天文好似八辐轮,

  地文好似八瓣莲,

  中间小山具有八吉祥(注4)。

  这是最好的地方,

  是适于官人居住的领地。

  我把它划给尼奔达雅,

  长系色氏八弟兄住在此地。

  黄河川最好的山沟白玛让夏,

  是大鹿跳跃游戏的地方,

  是黄嘴巴野牛磨角的地方。

  草吃不完,野牛失犊子,

  林烧不尽,麋鹿可存身,

  是大丈夫居住的地方。

  我把它划分给弟弟巴森,

  仲系文布六部落在此居住。

  黄河中游的则拉以上,

  野花儿开遍芳草地。

  玛卓卓鲁古卡扎地方,

  凉风来缴纳草税,

  河水来缴树木税。

  靠山好似挂上帘幕,

  黄河好似摆上净水。

  这是大势力的官长居住地,

  我把它划分给叔父总管王。

  黄河阴面的札朵秋峡谷,

  有一百零八座雄伟宝塔,

  一千零二十二个坛庙。

  这是下界母龙举行礼拜地,

  是龙畜牛羊杂居地,

  是辖地广大的官人居住地,

  我把它划分给我父森伦王。

  黄河下游的鲁古以上,

  有如利箭插在箭筒里。

  司巴科茂绒宗地方,

  不分冬夏均降雪,

  不分春秋皆刮风。

  叫人时,魔女来应声,

  叫狗时,狐狸来答应。

  是骒马不到九岁之时

  不生马驹的地方;

  是小牛犊不吮干九次乳

  不生牛犊的地方;

  是绵羊未满三岁时

  不生羊羔的地方。

  有关隘如咽喉的峡路,

  有平原如莲花开放。

  这是强悍的男子居住的地方,

  我把它划分给叔父晁通王。

  如此这般,每一个头人和首领都得到了自己的领地,觉如和母亲郭姆仍旧住在黄河下游自己的小帐房里。

  岭地众生,人人满意,个个欢喜。只有晁通,心里不情愿,却又不能露在脸上,因为这毕竟不是在岭地,觉如的力量也更加强大了。

  十二月十五日,觉如打开库房,搬出了金质的释迦牟尼佛、白螺的观世音菩萨、自然长成的松耳石度母、法螺噶牡江札、法鼓赛威维丹、铙钹尼马珠札、锦旗扎拉颤东等法器,还有掘藏所得宝珠七对,供在香楼之上。觉如吩咐岭人精勤地进行朝拜。

  从此,岭地六部的民众在黄河川开始了新的生活。

  (注1)白业:指善良、正义的事。

  (注2)觉如的爱称。

  (注3)牛生犊后,经过三年以上仍未断奶,其奶质最好。

  (注4)八吉祥:即“吉祥八宝”,见第2回注6。

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