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阿秋喇嘛文集:共修放生近期目标

       

发布时间:2013年04月01日
来源:   作者:阿秋喇嘛
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阿秋喇嘛文集:共修放生近期目标

 

  1、目标纲领

  让每一个人以放生因缘,为无数众生种下实证的种子,以传播实修实证的法缘故一一让每个人未承担光明火种的传播工作,使越来越多的众生发下“终生、无间、尽力”施无畏的深誓愿力。旨在使众生具备惭愧。谨慎的品行,持戒、慈悲的德质,实修、实证的行为!

  2、目标原则

  以因果为基础。视戒律为范筹,宣传慈悲,劝令持成,使修证的福德智慧,从众生心中迅猛生起。

  3、近几年目标:

  数亿生命

  ∵1个亿=1万 x 1万

  倘若可以有一万个人来发愿终生放生,那么平均每年每个人仅仅放一万生命,共修下来的结果,则每个人都能够放一亿的生命。(一年当中)

  根据个人力量的不同.则实际会更多。

  在汉地,每个区域、省市几乎所有的佛教徒都有放生的行为,乃至相当一部分人保持着喜爱且持久放生的习惯。那么通过不断的努力宣传和劝导,假使每个区域可以有各派同修来增上愿力,善用其心,使用殊胜意趣把曾经放生之功德,重新回向。未来放生的行为,持久回向于诸佛所希望的内容,那么,我们就可以转化很多同修来完成更多个亿的共修。并且通过放生的行为,为众生深深种下实修实证所需的福德智慧种子,为一切善知识及诸佛,早日成熟弘扬实证旗帜的法缘。

  放生具体方法

  关于放生,我们制订了“终生、尽力、不间断放生”的原则。“终生”意味着我们将为了住持正法、报答师佛、利益有情和往生净土,愿意一辈子放生;“尽力”是指尽我们每个人的能力和时间来放生,那怕是一次解放一个生命,只花几角或几分钱,只要尽力就好;“不间断”是指以一定的时间为周期循环放生,不是每天都必须放生。譬如按七天为一个周期,那么一个月应放生四次,然而每个周期最长不要超过三十天,即最好每个月放生至少不要低于一到两次。

  放生方法有下列几种:

  一、自己放生。个人依止正确的愿力,善用其心,努力放生。

  二、加持品放生。在条件允许的情况下,放生者可以用上师加持过的种种圣物(如甘露丸、解脱丸等),到所知的水域(或合适的地方)进行加持放生。这样既使众生被再次捕获且被非放生者购买,死后亦有超拔的可能。

  三、劝人放生。一个人能力再大,也是有限度的,而同时劝他人放生,却能使更多的众生得到更多的利益。单从放生者角度来讲,被劝者放生的功德中,亦有劝人者的成份。所以劝他人放生,既可自己功德无量,又可使他人种下解脱与成就的种子,比自己放生的功德,利益更大。

  四、共修放生。如果一个人每天坚持放一万个生命,那么就得需要三十年的时间才能够放生一个亿。假若有一万同修依照共修回向发愿一起共修的话,那么只要每人每年至少放一万个,就都相当于放了一个亿的生命。

  (一)   修放生的利益:

  ① 可以达到一个人无法企及的功德胜利;

  ② 为每个人最大程度地节省了人、财、物力和时间,因此这是顺应众生能力的最好办法。

  ③顺应了师佛心愿。善知识是非常慈悲的,假如有人因为知晓放生利益而不顾一切、倾其所有的放生,那么这就有悖于师佛对弟子的慈悲之心,因为没有哪一个善知识希望见到众生因听从师嘱而费尽财力,致使衣食难保的。而共修放生,不但顾及到了我们个人的实际能力,使每个人以较少的力量去做最大的功德,而且还可以顺应上师慈悲弟子的心愿,令师佛欢喜!

  (二)共修放生的形式:

  对于不同地区、不同条件的共修,大致可分为两种:1)周旁有多或少的同修与自己共修,称其为“有组织者”。2)身处无处觅伴的条件下放生,称其为“无组织者”。

  无论有组织的地区,或无组织的地区,其放生途径和费用用途一般分为如下:

  ①用于本地区放生(以解救本地区的众生);

  ②寄予寺院放生(以期获贤圣加持的放生);

  ③与外地同修联袂共修(以解救外地区的众生)。

  各地区可根据自身的环境和条件,或者三种形式皆用,或任选其中的一、两种。只要保证个人一年内至少解救一万个生命,并按共修回向发心与回向,即是与法界一切同修共修放生了。对无力或无时间放生者,可将放生费用寄于寺院的放生功德会中,由其代为解救至少一万生命,以坚持“终生、尽力、无间断放生”的共同原则。

  前面讲到的“不间断放生”中,有的同修能力和时间根本无法达到一月四次,因此鼓励有组织能力的地区,将同修按一月四星期而划分为四个组,如:甲、乙、丙、丁组。这四个组专司每月固定的一个星期:

  如:甲组固定在每个月第一星期放生;

  乙组固定在每个月第二星期放生;

  丙组固定在每个月第三星期放生;

  丁组固定在每个月第四星期放生。

  每组依照此顺序,轮流作业。无论哪一组放生,在回向时都要以代表四组人员共修放生而回向,也就是说,每个组都在为自己组和其他组的同修放生。

  这样一来,每组的每一成员,其实一个月实际放生一次,却相当于每月放了四次的生命。既保证了“不间断”的殊胜,又最大程度地保存了每个人的各种实力。

  (三)共修意义:

  本书竭力提倡法王所教授的放生,实际上是一项“振兴佛法、弘扬实修”的共修工程,需要一切弟子付出大量的心血与万分的热情。由于这项工程简单易行、易得人心,所以能使众生消除宗派偏执,齐心协力以放生迅速积聚起的福德智慧,通过实修实证,弘扬并振兴各自所行持的法门,并以此顺利往生。又因为放生所蕴含的对师佛的悲心曼陀罗,及为众生逐渐积累实修实证所需要的福德智慧,使得各个宗派乃至整个佛法必能获得极大的振兴,并同时令一切善知识欢喜住世,永转法轮。这实在是一项意义深远的举动。

  为了促使诸佛弘法、渡生事业蓬勃发展,我们首次发起了“振兴佛法,弘扬实修”万人共修放生行动。即以万名同修做为首批终生共修志愿者,使无数显密同修,从此以对弘扬佛法所作的贡献及信心智慧的因缘,永绝轮回,早日成就。希望有智慧的同修,不断加入到“终生、尽力、无间断放生”这一共修实证的行列中来,您的名字将被撰写后悬挂于亚青寺内,时刻与一切志愿者蒙受法王仁波切及亚青寺数千僧众的加持与怙佑。

  报名时应注意三点:

  ①请保证自己一年至少放生一万的数量(如果您有能力放生更多的众生,则更好)。若自己无时间放生,汇款至放生功德会亦可。

  ②在每年年终,请将您等一年中放生总数呈报亚青寺,再由阿秋法王为首的一切高僧大德及数千僧众,为大家统一回向,以获得不共的殊胜功德利益。

  ③报名者请与亚青寺致信联系,或通过有关同修报名。

  地址:四川省白玉县昌台区亚青寺 邮编:627151

  收件人:普扎上师

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