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《格萨尔》经典大战:姜岭大战 第八章 珠牡疑心说身世 大王有意用降臣

       

发布时间:2013年04月02日
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《格萨尔》经典大战:姜岭大战 第八章 珠牡疑心说身世 大王有意用降臣

 

  旦玛再次痛斥辛巴。珠牡疑心扎拉对她怀有怨心,婉言申述身世。雄狮王解释为何赦免辛巴。旦玛不愿与辛巴一起参战,并要求回家。雄狮王再次训诲旦玛,决心要用辛巴,让他为岭国出力。

  辛巴奉召,率部来到岭国。他因受到旦玛、扎拉泽嘉和阿达拉茂的斥责,不愿参加出兵抗击姜军。当他向格萨尔大王请求返回霍尔的时候,岭尕王室长、仲、幼三系的男女老幼上上下下,都不知如何是好,大家静静地呆在那儿。这时,旦玛更加忿怒,决心再与辛巴舌战一场。于是他又对辛巴唱道:

  不唱一支曲子势不行,

  再唱一支曲子表心意。

  乐时我唱茶酒欢乐曲,

  苦时我唱安慰心意曲。

  三宝请你降临我头顶,

  请用慧眼仔细观岭地。

  正确语言祈请给支持,

  合理硕果成熟坠满枝。

  诚心转山(注1)要转贡嘎山(注2),

  如不诚心朝拜贡嘎山,

  虽说心里认为去朝山,

  其实就象用水洒山边,

  听话要用耳朵来聆听,

  如果不用耳朵来聆听,

  两耳就象两堵破墙壁,

  好话歹话都当耳边风。

  观看要用眼睛来观看,

  如果不用眼睛来观看,

  两眼就象两个大水泡,

  好事坏事也难去分辩。

  当年谁把辛巴释放了?

  为何让这屠夫生还去?

  他的狡诈之心比海深,

  想坏点子还比狂风疾。

  花花岭国一切利弊事。

  皆由这个快嘴囚徒起。

  凭着他的一张快嘴巴。

  说得死去之人能站起。

  霍尔军队侵犯岭尕地,

  外因虽是霍尔黄帐王,

  根源则是老牛白帐王,

  牵牛鼻的就是辛巴你。

  旦玛并非胆小无能辈,

  当年雅玉格布草滩上,

  霍尔刀斩绵羊羊叫时,

  我用扁箭迎战十八霍尔敌。

  你可记得当天晌午后,

  雅拉赛吾山(注3)的大路上。

  你我两人曾经来对阵,

  我用一支利箭射中你。

  辛巴头盔射成细粉未,

  天灵盖也射落在草地。

  红胡子你是否还记得?

  红胡于你是否知羞耻?

  在你连篇大话吹嘘时,

  你不害臊不知羞和耻,

  回想当年霍岭血战事,

  恨不得马上宰你红胡于!

  记得霍尔侵入岭地后,

  黄河沿岸所有险要地,

  四十万岭军严密防守起,

  黄河边上两军戮战急!

  黄河下游(注4)切玛渡口处,

  是我旦玛负责来防守。

  霍尔贼兵再三来抢渡,

  我把贼兵搅成肉浆水冲去。

  有天早上你我曾相遇,

  我用阳光套索迎接你,

  月光套环戴到你脖上,

  用马拖你来到岭国地。

  只因银光宝马跑得快,

  拖断套索逃了辛巴你。

  皮开肉绽不敢回头望,

  拔腿溜回霍尔营中去。

  旦玛勒转马头追上去,

  一直追到当玛热麦地,

  大吼一声黄河水倒流,

  你忙钻进旱獭洞中去。

  如今大话连篇耍嘴皮,

  好比浪荡女人唱“拉伊”(注5)。

  霍尔丑事不止这一些,

  我再说上几桩你牢记。

  在加布玛尔布红草滩,

  十二万霍尔大军(注6)成肉泥,

  萨都阿纳那个刽子手,

  铁鞭下面魂归西天去。

  凶猛的昂泽唐拉那小子,

  变成我旦玛射箭好靶子。

  他那勇气要比马尾细,

  双臂没有一丝拉弓力。

  霍尔国王人臣俘虏中,

  侥幸逃了黄狗辛巴你。

  辛巴是否真正有本事,

  你站出来和我比一比。

  你曾自称是只斑斓虎,

  当面输了实在大可耻。

  你说飞跑能与鹞鹰比,

  敌不过小小雀儿大可耻。

  长矛大刀利箭和索套,

  青色武器闪光带寒气;

  挥舞何种武器你选择,

  跳出来吧辛巴红胡子!

  贾察英雄在前己捐躯,

  旦玛在后纵死何足惜!

  英雄不怕为国去战死,

  听见没有辛巴红胡子!

  旦玛唱罢,在原来的座位上坐下。这时森姜珠牡在想:前面扎拉泽嘉的唱述,话中似乎对我珠牡也有点生气。对此我如不把霍岭战祸的来龙去脉加以说明,对我是很不利的。于是说道:“国王和大臣们请听,特别是扎拉泽嘉请听,我珠牡一生前前后后,心性犹如箭竹一般端直,没有打过坏主意,更没做过不合德行的坏事。如今百人口舌的争议,让我一人来承当,也许这是我命中注定如此。我虽然不能

  圆满回答扎拉的话,也请扎拉把话听个明白。”说毕,珠牡唱道:

  玉叶簇簇绿叶很茂盛,

  在那金叶耀眼宝座上,

  能够拯救芸芸众生者,

  生命之神天界白度母,

  请从空中发出慈悲心,

  使我珠牡所想成现实。

  在这团团围绕的岭国城,

  珠牡唱支“长寿不变曲”。

  这曲过去曾唱今又唱,

  将来还将再唱这支曲。

  如不知道这是啥地方,

  这是岭国本土岭尕堆。

  黄河上游达让六族地,

  玛麦九个草原相连地。

  这是玛革羊群嬉戏地,

  这是召集英雄议事地。

  背后靠的那是神柏树,

  前面挡的那是柽柳林。

  达塘查茂岭国大会场,

  南山神树杜鹃很茂密。

  这是百灵鸟的歌唱处,

  这是杜鹃鸟的奏鸣地。

  在我家乡这块土地上。

  我做好事落个坏名声。

  只因额上没有长“阿”字(注7),

  因此名叫森姜珠牡女。

  珠牡自从出世到如今,

  有时幸福有时很痛惜。

  好名不扬坏名传四方,

  也许命运如此难逃避。

  珠牡自从年幼初学步,

  常被众人议论作话题;

  有人见面时候讲闲话,

  有人背后诽谤毁声誉。

  我的侄子扎拉泽嘉你,

  众人面前也曾议论我,

  珠牡婶婶没有疼爱你,

  扪心自问是否真如此!

  人人说我珠牡是祸根,

  扎拉对我当然有怨言。

  老牛惊逃小牛自然惊,

  大鸟惊飞小鸟跟后边。

  老驴嘶叫小驴乱开口,

  大人胡言小孩嚼舌根。

  人间世事常常是如此,

  婶婶事先知道心不惊。

  你我侄婶之间有大门,

  心里怨恨铁锁锁得紧;

  想用语言钥匙去开启,

  必须纯洁语言才能成。

  在那火龙岁首正月间。

  雅司霍尔大军十二万,

  战马放满整整六条沟,

  马鞍堆满整整六个岭。

  成熟的六谷粮食冰雹打,

  勇敢的英雄男儿丧黄泉。

  土马年三月贾察身捐躯,

  英雄头颅被霍尔割了去。

  贾察牺牲暂时休战后,

  才把骨灰(注9)运回到圣岭。

  事情是好是坏皆如此,

  如今往事重温不欲生!

  非官非仆的人常受欺,

  痛苦来时没人来怜惜。

  身遭不幸别人常埋怨,

  我心里明白世事常如此。

  扎拉泽嘉你是我侄子,

  每当你向婶婶走来时。

  我以期望眼光迎接你,

  我是面带笑容迎接你。

  婶婶亲自为你接马缰,

  常用动听语言来交谈,

  准备上等饮食招待你,

  心里圣洁犹如贡嘎山。

  每当你挥刀跃马离去时,

  我立即快步出门去送你,

  我两眼睁睁望着你远去,

  再以圣洁心情欢送你。

  百花当中昙花最难得,

  就是扎拉泽嘉侄儿你;

  岭尕地方唯一寄厚望,

  就是扎拉泽嘉侄子你。

  嘉洛·森姜心中知音人,

  就是扎拉泽嘉侄子你;

  雄狮大王王位继承人,

  就是扎拉泽嘉侄子你。

  坎坷崎岖漫漫征途中,

  我对侄儿从来无二意。

  森姜前世清白无孽债,

  今生怎么能会是祸根。

  只望岭国英雄心要齐,

  有事互相商量来办理。

  此话如果认为有道理,

  扎拉侄儿心中要铭记。

  珠牡唱毕,世界雄狮大王说:“所有的神胄们和扎拉泽嘉、旦玛香查等听着:我葛察觉如对敌人并不是没有惩罚就把它释放了。霍尔辛巴和我前世在神界之时,曾在神前发过誓言:‘我们之间,后世即使投生之地不同,处境情况各异,但生死关头,如同亲弟兄一样。在霍尔战败时如果把他杀了,世间人多嘴杂,对岭尕将会议论不休。再说违背了前生的誓言,也会给众生导致灾祸。特别是对于我岭尕以后征服一切黑魔地域不利。为了不违背誓言,为了岭尕利益,牢中放囚,刀下留命,这是完全应该的。请大家不必埋怨。”大王说罢,遂用“森钦色能调”(注10)向大家唱道:

  噜嗒啦啦……,

  噜啊啦啦……,

  父系曲是太空空性曲,

  本不想唱太空空性曲,

  只因太空茫茫无边际。

  母系曲是流水柔软曲,

  本不想唱流水柔软曲,

  只因流水连绵不断息。

  再唱一支“金刚自解曲”,

  祝愿此曲不至受阻止。

  再唱一支“脉络运转曲”,

  祝愿脉络畅通无阻止。

  祈请五姓诸佛与三宝,

  请勿远离降临作护持。

  请将亡灵超度至净土,

  请对众生指引勤修佛。

  这是达塘查茂大会场,

  这是君臣百姓集会地。

  提起雄狮大王格萨尔,

  在那天界神境乐土时,

  我是白梵天王一爱子。

  奉命来到玛尔康岭尕地,

  我是降敌宝珠叫觉如。

  从不逞强争坐英雄席,

  甘当弱者智囊出主意。

  雪域黑头藏人我掌权,

  觉如能够握好矛杆子。

  能把利箭射到魔额上,

  能在霍尔王颈上备鞍子。

  所向披靡处处能胜利,

  未到地方名声人皆知。

  左排犹如月亮放光辉,

  右排好比太阳光灿烂,

  前排犹如流水归大海,

  后排好比云滚雨将来。

  且居部队好比须弥山,

  仲居部队犹如红缨矛,

  穹居部队好比虎下山,

  我请各派各系都细听。

  觉如以往曾经降霍尔,

  如今姜地萨旦又来犯。

  想夺饮食调味最佳品,

  虎豹对峙决心斗一场。

  今年姜萨旦王来侵犯,

  若能降服人地两相安。

  我愿心中所想能实现,

  我愿最终岭尕大凯旋。

  扎拉旦玛两员英雄将,

  好比鹞鸟猫头鹰本领强,

  共同栖息草原山谷间,

  心中各自想的不一样。

  霍尔逗觉·辛巴梅乳泽,

  并非敌不过他才释放。

  只因前世生活天界时,

  同是梵天爱子情意长。

  如果当年岭方杀了他,

  会被人们指责和诽谤。

  会说觉如不讲情和义,

  不该把囚徒刀下当绵羊。

  做事不把后果想周到,

  事后悔恨只是徒悲伤,

  鹞鹰不知天高任飞翔,

  当心遇到暴风折翅膀。

  觉如奉旨来到凡世上,

  护卫释迦佛法不会忘,

  岭国如虎似豹众英雄,

  指挥千军万马上疆场。

  往年降服霍尔白帐王,

  不为你珠牡战事不会起。

  一般人对黑魔难降服,

  觉如善于斗智才伏敌。

  温暖土地上面有蒸气,

  湿润草滩上面开鲜花。

  温暖土地就象扎拉你,

  旦玛就象草地把根扎。

  山坡上面石堡耸立起,

  石堡上面白雪作装饰。

  山坡好比扎拉泽嘉你。

  石堡好比旦玛香查氏。

  利箭射中黑魔前额头,

  收回鲁赞(注11)财物运岭地。

  神圣佛法代替旧魔教,

  除恶扶善要靠扎拉你。

  马鞍架到白帐王颈上。

  最后敌人身躯成肉泥。

  霍尔所有财物运岭地,

  财物大权留给扎拉你。

  萨旦以及大食(注12)诸敌人,

  都由扎拉挥兵降服去。

  觉如来到凡世心事多,

  降完敌人才能得安逸。

  今年萨旦发兵来入侵,

  重担由众英雄承当起,

  特别是旦玛祖先几代人,

  代代为臣(注13)世人谁都知。

  黄色宝弓加上金色箭,

  掌握敌人生死好法器。

  旦玛你和东族好子孙,

  应该并肩作战去迎敌。

  旦玛现在应该快行动,

  与我觉如同心来对敌,

  同室操戈不免同洒泪,

  同心对敌步调要一致。

  戴起头盔快快出发去,

  备起鞍马快赴前线去。

  这次出兵抗击萨旦王,

  没有辛巴参战会失利。

  出兵需要辛巴打先锋,

  作战需要辛巴出主意。

  这是天母特意降预言,

  应该遵循不得违天意。

  格萨尔大王唱毕,旦玛心想:大王对囚徒辛巴和岭国英雄,地位不分高下,话语当中对辛巴又特别器重,现在又说什么抗击敌人少了辛巴不行。我无论如何也不和辛巴共同参战。如一定要我和辛巴同去参战,那我还不如回家为好。旦玛想到这里,说道,“雄狮大王啊,我与霍尔辛巴无法同心同德,也无法同他一起抗击敌人,我旦玛不如回家去吧!”说着唱道:

  红色恶虎战神请洞悉!

  赞歌对着水晶宫殿唱,

  白色螺神请您多加持!

  赞歌对着沸腾大海唱,

  绿色度母请你多恩赐!

  旦玛心中时时倍忧伤,

  失去贾察心中苦凄凄;

  逗觉·辛巴面前丢面子,

  犹如哑巴在把黄连吃。

  从前贾察英雄在世时,

  事事都要与我同商议。

  甜美食物共同来享用,

  渡河同拄一根拐杖子。

  贾察处处对我来关怀,

  时时把我当作心腹士。

  花花座位上面让我坐,

  雕鞍骏马背上让我骑。

  没有想到当今日子里,

  老虎没死四爪缩一起。

  人还没死名声扫大地,

  原因就在辛巴红胡子。

  不愿与你辛巴同对敌,

  英雄怎和囚徒共生死;

  辛巴心里应该早明白,

  同你共战不如回家去。

  虎贲男儿威武在于勇,

  无勇男儿等于断了气;

  骏马奔驰快速在于力,

  无力马儿好比断了气。

  发射利箭要用力气射,

  无力射箭与弹棉有何异。

  参战要与英雄齐参战,

  陪伴囚徒不如回家去。

  他乡纵然享福心不乐,

  在家吃点苦头心也喜。

  在那绵羊成群草滩上,

  山羊转来转去没意思。

  旦玛如此唱罢,雄狮大王听后心里十分忿怒。他目不转睛地看着旦玛,心中盘算着要和旦玛辩论一番,于是他愤愤地唱道:

  岭尕众位英雄请静听,

  特别是旦玛请你听仔细!

  旦玛有勇有谋传四方,

  你是岭臣当中老勇士。

  你说的话无人能对答,

  千百谋士也比不过你。

  你射的箭无人能还击,

  九重霹雳也胜不过你。

  前人留下谚语这样说:

  “恶人性暴别人不敢惹,

  毒树性烈虫子不敢蛀”,

  这则谚语旦玛你可知?

  从前霍尔入侵岭尕时,

  大话为何不见你说半句。

  总管儿子玉达捐躯时(注14),

  为何旦玛不来除奸细。

  达让军队盔旗被砍断,

  当时旦玛躲到哪里去?

  嘉城城堡从底被摧毁,

  当时旦玛为何不抗击?

  白雪山上狮子在吼叫,

  如果任何武艺不俱备,

  纵然张牙舞爪有何益?

  抖擞绿鬃又能吓唬谁?

  山中豹子自大了不起,

  众兽面前尾巴高翘起,

  满身花纹又有何用处?

  满口獠牙又能吓唬谁?

  石崖顶上鸟王大鹫鹰,

  如果不能展翅击长空,

  只有长长尾巴有何用?

  翅羽丰满谁能看得重!

  如今萨旦前来夺盐海,

  岭尕英雄神兵将出击。

  此时你以坏话来搅混,

  内敌外敌实质有何异?

  当年霍尔大军入侵时,

  贾察好比明月天狗噬,

  岭尕多少英雄被战死,

  旦玛为何不去显本事?

  出征前往北国魔地时,

  北面纳叉贡玛河水边,

  我曾再三谆谆来嘱咐,

  希望臣民协力守家园。

  我曾苦口婆心对众说。

  “千万不要随便犯他人,

  如果碰到敌人来侵犯,

  一定英勇抗击别怯阵。”

  “即使所有英雄都牺牲,

  不让祖业丢失半毫分。

  贾察不能轻易去出战,

  免得奔巴家族留遗恨。”

  当时旦玛为何不听命?

  如今大话连篇挂嘴边。

  嘴上好比母虎乱吼叫,

  心中比那狐狸还胆小。

  自古老人有言说在先;

  “人若常把猛虎来亲近,

  日久难保自家丢性命;

  如把恶狼喂养在家中,

  家中羊群不会得安宁。

  如把斑豹拴在家门口,

  家中牛群迟早会丧命。”

  花花岭国王室十八代,

  你旦玛家为臣十九整,

  有幸让你旦玛来世袭,

  为何对敌容忍对友反欺凌。

  我劝旦玛千万别逞强,

  说话应该掌握好分寸;

  辛巴对我岭尕自有用,

  你别出言不逊中伤人!

  格萨尔大王唱毕,旦玛心中仍然很不服气,脸上现出受委屈的样子,气鼓鼓地坐在自己的座位上。这时,只有大臣巴拉·米姜尕尔保从自己的座位上起来,好象有什么话要在会上陈述的样子,人人都把眼光转到他的身上。

  (注1)转山,香客以顺时针方向绕着神山团团绕转,谓之转山。

  (注2)贡嘎山:见第五章注。

  (注3)雅拉赛吾山:为霍尔与岭国两国交界的界山。山的南麓属岭国。山北麓属霍尔。在霍岭大战时,旦玛曾冲入北麓,与辛巴恶战,射落了辛巴的天灵盖,使辛巴几乎丧生。详见<霍岭大战之部>。

  (注4)指岭国境内的黄河下段,现为青海省果落藏族自治州所辖,原称玛麦。

  (注5)拉伊:山歌、情歌。

  (注6)十二万霍尔大军:在霍岭战争中,霍尔大军为一百二十万。此处作十二万。相差十倍,这种情况、在本史诗其它部中亦常出现,料非实数,只不过是艺人随口之词。

  (注8)“阿”字音译。“阿”字是藏文字母中的一个元音字母、在佛教密宗中,对此“阿”字有各种神秘的说法。有谓“阿”系住在天界之生主。或谓“阿”字为菩提之心。六字真言和经卷偈语则多以此字为开头。

  (注9)据《霍岭大战之部》中载,贾察牺牲后,曾在战地进行了火化。

  (注10)森钦色能调:雄狮威镇调。

  (注11)鲁赞:《格萨尔》史诗中北地魔国国王的名字,被格萨尔射中额颅而死。

  (注12)大食:《格萨尔》中有《征服大食财国》一部。古代将伊朗称作大食。

  (注13)在《格萨尔》史诗中经常称:“岭国王室十八代,旦玛家为臣十九世。这说明旦玛家代代都给岭国王室当臣子。

  (注14)在《霍岭大战》中,总管王幼子昂琼玉达因中内奸晃同奸计,在与霍尔兵拼射中,被霍尔辛巴阿俄特卜同一齐放出六支利箭射死。

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