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理论是启发,智慧要亲证

       

发布时间:2012年08月10日
来源:网络转载   作者:君合
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                           傅味琴

       提要:


 ·理论是启发,智慧要亲证
 ·猴子学禅定得初禅,十方佛都在禅定里成就
 ·多一个众生成佛,佛多一分欢喜
 ·修禅定昏沉,也比说闲话好得多
 ·般若阿迦药,得法药以生

理论是启发,智慧要亲证

关于般若,我们讲的都是理论,理论是启发,真要开发智慧就要亲证。理论很难达到亲证的目的,好比“以指指明月”,妈用手指给孩子指明月:“孩子,这是月亮。”如果你想从指头里看到明月,那是不可能的,你要朝手指这个方向去看明白。成佛要圆满种种的功德,最后要成就成佛的功德,戒定慧都是法药,一切成佛的功德都是从禅定中出生。

猴子学禅定,得初禅,十方佛都在禅定里成就

禅定的力量大到怎么样?《阿含经》是一部非常宝贵、非常重要的经典,真实地记载了佛在人间的生活。《阿含经》里有这么一件事情,一只猴子看见佛弟子在修禅定,它也模仿盘起腿来打坐,后来佛就告诉大家,这个猴子也得了初禅。(众笑)这就是禅定的力量。成佛都是禅定里成。你们远道求法,就要辛苦一点。但在禅定用功上可不能再跑东跑西的,说:“没关系,我在火车上修,在长途汽车卧铺上修,我边走边修。到时候我就成如来,”没见过。十方佛全是在禅定里成就。

多一个众生成佛,佛多一分欢喜

佛希望我们众生个个都成佛,多一个众生成佛,佛多一分欢喜。但假如凡夫众生自己说“我成佛了”,也不过是自说自话成了个凡夫佛。佛对出家人的要求是了脱生死,证阿罗汉果,但是有很多出家人连出家的目的是什么都弄不清楚。我们讲大乘的话,佛度众生的心愿是把众生度到成佛。

修禅定昏沉,也比说闲话好得多

你们各位同学都很喜欢修禅定,当然好,你们来修禅定的同学多一个好一个,多一个我高兴一个。哪怕你坐着一动也不动,我也不知道你在修些什么,像个泥塑木雕,我也高兴,蛮像个修行人,总比吵吵闹闹说闲话好得多啊!哪怕你坐着头低下来,昏沉,我朝你只会笑,笑就是高兴,总比你打牌搓麻将昏沉好得多啊,总比你开汽车昏沉好得多啊!

般若阿迦药,得法药以生

般若阿迦药,得法药以生。”印度有种药,叫阿迦药,或者叫阿兰药,什么病都可以治,般若智慧就好比什么病都能治的法药,是每个众生都合适的。“得法药以生”,你只有得到了法上的药,法药,才能产生种种的功德。所以大家要喜欢大般若的智慧,要喜欢修禅定,要喜欢成佛。今天就讲到这儿(第十五讲完)

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