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为道与自然之禅是生活的共相

       

发布时间:2010年12月14日
来源:搜狐博客   作者:求根
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  什么是禅

  那什么是“禅”呢?1997年,世界语出版社有位编辑问我,“什么是禅”?那我怎么回答这个问题呢?实际上也不能说有一个固定的答案。在这里,你们也问我这么一个问题,我又如何回答呢?我可以这么说:我在这里所说的只不过是一个演讲而已,是一个备课笔记而已,那么我心里想的东西呢?没有说出来的东西,无法表达出来的东西,没有说出来的东西呢?这些就是禅。为什么这么讲呢?当然我是借禅师们的一句话的。

  禅师们讲:佛口说出来的是佛经,佛心里想的但表达不出来的是禅。也就是讲佛说出来的是经,心里想的是禅。这么一说就简单了。

  还有这么一种比喻,禅是指月。有人问月亮在哪里,你将手一指,如果只是看手指,那就与禅无缘,如果沿着手指的方向一眼就望见了月亮,那就看到了禅。为什么呢?因为禅是直指人心的。也就是讲“当下”就是本来,这就是禅,就是当下你就看到事物的本质。刚才的《易》里面有这个东西。

  凡是禅,就是一问一答,片吟半句,扬眉瞬目,一竖臂,一抡拳,在在处处无处不是本地风光。只有本体风光才是禅。凡是禅就一下子和盘托出来了。迷的人是头头都错过,而悟的人是左右都逢缘。

  在一个班级里面,有的同学与其他同学的关系还有和老师的关系都好,他就能办好事;而有的同学呢,左也不是,右也不是,而且有时还好心办坏事。这是什么原因呢?因为前者有一种悟性,后者是迷了吗?那后者迷在何处呢?前者左右都逢缘,原因是什么,讲不清,讲不清的就是禅。前者得了禅机,他处处都把握了那一点点的东西。而后者却没有把握好那一点点机,所以他办事就会不自在,就会受批评。

  在生活中参禅

  得禅者就能得定力。如果老是胡思乱想,胡乱猜疑,心思不在学习上,心思不在班级之中,不在与同学的关系之中,当然与禅离远了,那当然也把握不住机会。而你心在学习中,在师生情义之间,在班级的氛围中间,时时都定在其中,所以就能够得机,熟习了这一套,知道什么时候应该是怎么样,甚至一个眼神,都能心照不宣。所以讲禅要定,定就能生慧,禅就是一种智慧。

  再讲一下生活禅,什么叫生活禅?就是在生活中参禅,在参禅中生活。就是刚才讲的那样,在学习中参禅,在参禅中学习。生活与禅是相连的。

  有人认为禅就是在一间小房间点上香,不受外界的干扰,关好门,然后坐在房中间参禅。打坐时候要做一些准备,然后又想着大周天、小周天,还要四禅八定。这样就是参禅吗?是,但只是其中一种形式。

  一个人天天在工作,天天在学习,他就在定中,他的精力全部定在这份工作当中,定在学习上,定在某一件事上,这就是禅。

  如果胡思乱想,那就离禅远了。在我们的生活中间,我们不要去理睬那些坏的习气,坏的风气,以及不相干的琐事。

  我们要在工作、学习、生活中去参禅,在参禅中去工作、学习、生活。在禅定中我们就自然而然地就有了智慧,在生活禅中我们就可得到自在,就可得到智慧。

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