您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 五福文摘>> 生活艺术>> 职场商道>>正文内容

多看多听少开口

       

发布时间:2010年11月12日
来源:《听南怀瑾大师讲经》   作者:佚名
人关注  打印  转发  投稿

南怀瑾说:“事到万难须放胆,宜于两可莫粗心。”第二句就是多见阙殆的意思,这个时候要特别小心处理,不要有过分的行动,这样处世就少后悔。一个人做到讲话很少过错,处世很少后悔,当然行为上就不会有差错的地方。这样去谋生,随便干哪一行都可以,禄位的道理就在其中了。

经典回放

选自《论语·为政第二》

【原文】子张学干禄。子曰:多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣!

【译文】子张向孔子请教做官的方法。孔子说:多听别人的意见,保留疑问,谨慎谈论其他的话,就会减少过错;多看身边发生的事,不干危险的事情,谨慎去做其余的事,就会减少后悔。说话很少有错,做事很少后悔,禄位就在这里边了啊!



大师释疑

【注释】

子张:陈国人,姓颛孙,名师,孔子的贤弟子之一。

干禄:求取俸禄,即出仕从政。据南大师解释,“古代俸和禄是两回事。“俸”等于现在的月薪;“禄”有食物配给。禄位是永远的,所以过去重在禄。”

尤:过错。

学儒一得:找饭碗的本领

无数过来人经历无数波折,经历了无数是非之后,得到的一条重要处世经验是:多看多听少开口。

那么,多看什么呢?多听什么呢?为什么要少开口呢?

第一,多看一切跟工作有关的人和事。假如你想在某个领域有所成就,就得把自己的精气神全部融入其中,弄清各种人和事的当前状况与变化规律,久之,你看待事物的眼光就跟局外人大不一样了,达到“神知神觉”的境界,这样你就有了一双慧眼,能随时发现有利于事业成长的机会和发现不利自己的风险。

比如,你想当一个作家,那么,你看见每一个人、每一件事,都不妨构思一番,如何把他们写到作品里去。这样,你就有了绵绵不绝的灵感。与此同时,你的社交圈也围绕文化人拓展,了解文坛的最新动向,了解最新的市场动态,这样你就能随时写出符合读者阅读时尚的作品。相反,像那些老教授一样,固执地按自己的兴趣写作,不考虑别人的感受,那么写出来的东西可能就无人欣赏,变成废纸一堆。

假如你想做个商人,方法也是一样的,思考每个人、每件事跟自己的生意有什么关系,并以生意人作为主要交往对象。久之,你的智慧将是“金光闪闪”,你将发现赚钱的机会无处不在。

第二,多听过来人的经验之谈。老于世故的人说:“一天学一个乖。”向谁学乖?当然要向那些过来人学乖。一个人的经历有限,即使时刻留意,见识也有限。如果有一双谦逊的耳朵,愿意听听别的见解,那么,你就能将别人的见识变成自己的见识。关于多方求教的好处,上一节已经谈了,这里就不必赘述。

第三,话不轻出,言必有据。生活中的许多悲剧,是说话不慎带来的。古语说:“病从口入,祸从口出。”兵法说:“一言不慎身败名裂,一语不慎全军覆没。”这样的说法不是故作惊人之语,确有无法血泪教训可以验证。

当然,说话不慎带来血光之灾毕竟只是特殊现象,对大多数人来说,它的主要危害是:说得越多,自己的浅薄无知就暴露得越多,就很难得到别人的信任和重视了。相反,谨慎说话的人,就能很好地掩盖自己的缺陷,而且也体现了一种负责任的态度。还有一点,当我们急于开口时,就没有心情去听多听多看了,这就失去了纠正自己观念误差的机会。在错误的观念指导下,难免经常出错。如果多听听别人的意见,就能多一些观察问题的角度,可以把问题看得更全面,能够按更正确的方式处理问题。正如南怀瑾大师所说:“本来不懂的事,不要吹上一大堆,好像自己全通,最后根本不通,这就丢人了。如不讲过分的话,不吹牛,就很少过错;多去看,多去经验,对有疑难问题多采取保留的态度。”

俗话说:“爱叫的麻雀不长肉”,在人群中,那些特别爱说话的人,最不可能受到重视和重用。这是为什么呢?

其一,一个人特别爱说话,说明他自控能力不强,易冲动,经常因情绪伤害理智。试想,连自己的嘴巴都管不住,又能管好什么事?

其二,一个人整天叽叽喳喳,总得有内容。他的生活经历有限,不知道那么多趣闻逸事;也没功夫读书,不可能天天给你讲世界名著。说来说去,无非东家长西家短,拿别人的隐私、缺陷当作料,煲成一锅大杂烩。对这样的人,谁敢跟他交心交底呢?

其三,无论是谁,若想被人冠上“可爱”、“可敬”、“可信”、“可亲”之类的字眼,一定要善于伪装,或者说“包装”——将缺点隐去,将优点突显出来。漂亮时装能包装外部形象,真知灼见能包装内在思想。可是,一个爱说话的人,有什么说什么,久之必然将自己的优点、缺点全部暴露于人前,赤条条无遮无掩,这就丑态百出了。

其四,一个特别爱说话的人,总是不假思索地对任何事发表见解,好的意见与错误观点混杂,泥沙俱下,让人难取难舍,只好当成废话。久之,人们必然认为他没有见识,只会乱说一通。而且,他们很容易被不怀好意的人利用,社会上的小道消息,主要是靠他们传播开来的。

总之,话多不如话少,话少不如话好,多言不如多知,即使千言万语,也不及一件事实留下的印象深刻。多言是虚浮的象征,因为口头慷慨的人,行动一定吝啬。凡有道德者,必不多言;有信义者,必不多言;有才智者,必不多言。有人说:沉默是金。沉默本身不是金,只是一个炼金的过程,将各种情况进行综合分析,得出一个相对合理的结论后,才谨慎发言,这样,他给人捧出来总是金子,自然会被人认为是一个极有价值的人,因而受到重视和信任。

孔子所谓“多闻阙疑,慎言其余”、“多见阙殆,慎行其余”,归结起来,就是多看多听少开口,还加上谨慎行事。这不仅是找饭碗的本领,也是做人的本领。难怪南怀瑾大师感慨地说:“从这一段书中,我们看到孔子的教育态度,实在了不起,这个学生是来学吃饭的本领,要如何马上找到职业。孔子教了,教他作人的正统道理,也就是求职业的基本条件,我们为人做任何事业,基本条件很要紧,孔子说的这个基本条件已经够了。”

我们只要按上述道理去做,走遍天下,也不怕没有安身之地。

没有相关内容

欢迎投稿:307187592@qq.com news@fjdh.com


QQ:437786417 307187592           在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
上一篇:多做一点点
下一篇:请慎用公务车
佛教导航@1999- 2011 Fjdh.com 苏ICP备12040789号-2