戒欲文

戒欲文

赵令衿

　　尝谓世人，无始时来，有大苦恼，惑乱身心，不求出离。所大苦者，淫欲之事也：此苦能昏塞精神，戕贼性命，障道败德，妨废修行。每念私心潜散，邪见动摇，不以境缘有无，不分去处净秽，便起颠倒，恣行触污；净眼观之，有何快乐！且情尘流转，欲火烧然，自古迨今，老幼贵贱，无不被其害也！
　　盖世人广贪财利，追求爵禄，如意之后，唯是耽著色欲。又有缁素之间，百念灰冷，惟此一事，多为魔恼。至于造妖作窃，倾国亡家，或善和眷属，因此纷争，或久远夫妇，因此乖离。信之坏人根本，累人深重，奸妒欺昧，不可名言。是故佛说，诸业易断，此苦难除。苟能灭尽，无不成道！
　　大抵男女二根，初无分别，邪妄发生，互起爱染，结习牵缠，遂有：思想惊梦之苦，蠹费破散之苦，冤结离间之苦?遭刑染疾之苦，直到夭亡，终未省悟。明知秽污，非清净因，如蛾投火，自受燋然！
　　如来明诲，若不断淫，欲求圣道，无有是处。当知情爱为灾难之端，狐媚乃杀人之贼，起烦恼因，入地狱种。误人损德，丧身失命。常于一切处，泯绝男女相，究竟真实，谁受欲事。当知革囊，臭秽败坏，总成白骨。念欲境界，复有何乐，虽在梦中，亦生怖畏！
　　普愿一切含灵具识，尽生厌舍，如冤家想，当远离也；如大火聚，不可近也；如毒蛇来，当急避也。果能一发悔念，俾得此缠缚，自然消释。变垢浊而获法身，散淫火而为智慧。互相教化，同行净道，证安乐行。

　　　　　　　　　　　　　　　　　摘自《圆明文集》