念佛为什么能往生？

　　念佛为什么能往生　？

　　阿弥陀佛在往昔为法藏比丘时，曾发下四十八愿，利益人天。
　　以本愿力，成就清净庄严的西方净土，并接引念佛人往生极乐净土，这是诸佛菩萨的秘密庄严，是不可思议的大神通力。这是诸佛菩萨成就的往生外缘。（详见《无量寿经》）　
　　我们念佛，就会得佛光加被。佛光十分柔和，清净，可令众生身心安乐，烦恼息灭，疾入禅定。　
　　古德们曾譬喻：众生心识就象被灰尘蒙蔽了的镜子，而每一句佛号就象一滴清水。
　　念佛一句，这一滴清水就会滴在镜上，洗去一些灰尘。久而久之，终会把灰尘全部洗净，露出本来清净的自性。
　　所以，念佛的最大效用在于清净自己的识田，断除诸般妄想烦恼。《阿弥陀经》云：“不可以少善根福德因缘得生彼国。‘’
　　自己的识田清净了，自然成就一切福德；福德具足，自然可以往生。
　　这也就是“一切唯心造”的道理。　
　　正因有了这外缘和内因的和合，所以得往生净土！　
　　另外，我们凡夫罪业深重，由无始劫的贪嗔痴造作而成。这些业障使我们流转在生死大海不能出离。而念佛不仅可以修福，还可以灭罪。
　　经云：“念佛一声可消灭八十亿劫生死重罪。”如果众生可以念佛纯熟，则可于念念中灭却八十亿劫生死重罪，业障除尽了，当然就出离生死了
　　。
　　其实，这也就是刚才说过的“一切唯心造”的道理。业无形无体，并非实有，完全是众生的种种心念感召而来的。
　　若达到念佛三昧，都摄六根，净念相继，心中清净，所有恶业自然幻灭，而见自性法身，清净圆融与佛无二。这时，不消说是往生，就连自己本身都是佛了。这正是禅宗强调的“直指人心，见性成佛”！
　　大势至菩萨说：“如染香人，身有香气。此则名曰香光庄严！”《观无量寿经云》：“是心作佛，是心是佛！”　
　　经上说，佛菩萨于昼夜六时，一刻不停地转大法轮，加持一切众生，无有暂歇。那么。为什么不念佛，就得不到佛菩萨的直接加持呢？
　　这好比打电话。当对方打电话给你，电话响个不停，而你不去接，自然听不到对方的声音。只有当你拿起听筒，才可以和对方通话。
　　佛菩萨对众生的加持，就是打给众生的电话，而念佛就是“拿起听筒”这一关键性动作。
　　大势至菩萨也说过：“十方如来，怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生不相违远。
　　若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远！”这再次阐明了“相互”忆念的重要性，只靠单方面是不行的。