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  • 关于阿含经成立之考察（2）

    完全未予附加的經典。偈文中也有真正是佛弟子所作的作品。當然其言語已經不能說是原來的形狀。故其作品亦不能斷定是保持著原來的形象。佛弟子中，如由婆耆沙(Vavgisa 或 Skt. Vāgiśa)...

    不详

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  • 净土思想对世界和谐的作用

    dbaG gi rgyal po shes bya ba bshugs so，北京雍和宮所藏、出版年不详) 　　[3] 胡雪峰 嘉木扬凯朝编译《藏汉蒙佛教日颂》民族出版社、2000年)323～367页。...

    嘉木扬

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15360757040.html

  • 回鹘观音信仰考

    dük ?d-l?r-ning//u?? q?d?γ? tük?k?n- ??-k?f?gi :　　342. tuf?? ulal?p üzülm?din k?silm?din m?ng- gün//...

    杨富学

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15510457938.html

  • 梵语原型传承

    2311; ི　　ཨ　　ई gi　　gu 　　u उ ཨ　　ུ　　u^ &...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15510657940.html

  • 质疑元代佛教能提供的“政治合法性”

    dägi yašamaq-larï bolzun :: 補特伽羅[33] 極樂 -的 長久 時間–們 –向 –如 –屬 壽命 ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15510957944.html

  • 印度中期中观思想家的佛身──以月称和清辨为中心

    zhog gi de'i byin gyi rlabs kyis sprul pa dag las kyi chos kyi de kho na nyid gsal bar byed pa'i sgra ...brgyan pa'i sku 'di ni byang chub sems dpa' spros pa dang bral ba rang gi bsod nams dang ye shes kyi ...

    释见弘

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  • 关于敦煌莫高窟第465窟断代的几个问题

    金沙江流域。噶玛拔希11岁出家，后前往卫藏。1255年应忽必烈之邀前往汉地，正是在前往汉地的途中“修复废旧寺院”（rgya yul du khong gi sar ma phebs bar du ...

    谢继胜

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17541171074.html

  • “半跏思惟像”再探

    一】：Roderick Whitfield Ed.,Treasure from korea　　(London, 1984),figs.94,95,96.Kim Young-gi　　and ...

    李玉珉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08403971667.html

  • Pancavimsatisahasrika Prajnaparamita

    bu zung bshi dang / skyes bu gang zag brgyad pa gang yin pa de dag gi ngo bo nyid ...

    Shogo Watanabe

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21372971875.html

  • lending on interest and Written Loan Contracts

    clear from the Tibetan translation of this passage: phyogs bzhi'i dge slong gi dge 'dun...slong gi dge dun gyi ched du spyir mdzod du gzhag par bya'o. It would appear, ...

    Carl Bielefeldt

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06093072122.html
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