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  • 中国佛教伪经研究概述

    of Asiatic Studies, ⅩⅩⅤⅢ,1969, pp. 81-97; Kenneth Ch’en, The Chinese Transformation of Buddhism, ...

    杨梅

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503492395.html

  • 当代佛寺文化资源的定位与开发——以华林寺为例

    阿育王建塔的原因，参见李利安《阿育王》， 《世界十大皇帝》，三秦出 　　版社1998年9月版第96—97页。 　　[9]关於古代印度阿育王建造佛塔的资料，见《杂阿含经》卷二十三、 之阿育王 　　传...

    李利安

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294693817.html

  • 广仁寺法脉源头——格鲁派的教义

    修法等等。有关止观方面，大师著作中均有详细阐述。 　　在行上，有些自诩为大乘的人，不知大乘应以菩提心为主，不学菩萨学处即六度支行，不守菩提心戒【97】，胡作非为，这哪里是菩萨，纯粹是个魔王。有人说断酒...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296115.html

  • 柏林收藏的回鹘语文献及其研究概况

    1959年哈密新发现的回鹘文佛经》，《文物》1962年第7/8合期，第90～97页。 　　[37] 缪勒：《回鹘学》第1卷（载《普鲁士科学院论文（APAW）》，1908年第2号，第17～33页）发表的几...

    茨默

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22050697088.html

  • 关于摩诃衍禅法的几个问题

    说法教化，岁一更之”。同样的记载又见于《册府元龟》卷980《外臣部·通好》及《唐会要》卷97《吐蕃》。在此之后，又有被吐蕃俘虏的汉僧到达了西藏,如《旧唐书》卷196下《吐蕃传》载：“[建中]三年（...

    杨富学 王书庆

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051597090.html

  • 吐鲁番出土IB4672号回鹘文木杵文书研究

    不赘。 3-13～14.yʧ ɛrdini：yʧ为数词“三”，ɛrdini的语义为“大珍珠”（MⅠ.96～97，192），合译为“三宝”，即“佛、法、僧”。 ...

    李树辉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054097094.html

  • 论高昌的天神崇拜

    《北史》卷97记高昌国的宗教信仰云：“俗事天神，兼信佛法”《魏书》卷103、《周书》卷50、《隋书》卷83及《册府元龟》卷961《臣部·土风三》记皆同。说明高昌国时期存在着天神信仰，且在佛法之上。但高昌佛教的证据，比比皆是，所留遗址，亦处处皆存，独高昌信仰的天神究竟是什么？学术界争论已久，迄今未决。自陈垣名作《火祆教入中国考》[1]，发表，首倡高昌崇祀的天神为祆教胡天说，日人羽田亨《天...

    薛宗正

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497096.html
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