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。太平兴国六年,诏赐衣号。淳化元年(990)圆寂,寿81,有语录行世。
宋室南渡之后,陕西为金朝统治。长安佛教则继续保持低落中的延续状态。南宋淳熙元年(1174),崇辨禅师住于大兴善寺,颇有声望...
增勤法师
|五明研究|
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吉祥天母唐卡
15世纪初期,刺绣,画幅为81.2X46.3厘米,现存威吉尼亚美术馆91.505(Virginia museum of fine arts)。女神一面四臂,肤色深蓝,二右手执剑、置...
李翎
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过去时,且无人称和单复数之分。例如:
第61~62行:OuzQaanankrdyktziqalmad.
第80~81行:OuzQaanankrdyktziktti.
第136~137...
不详
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尼玛扎西说6户,81岁的巴窝说8户,即朱巴仓、德巴仓、若巴仓、达若仓、俄合仓、勒穷仓,还有莫拉组的莫拉仓,嘎果组的俄穷仓。)。其他还有一些小户人家有人会打制佛像。当时交通困难,原材料运输也困难(牦牛驮运...
张建世
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年(1673),“喀尔喀拉尊阿旺丹津和索巴伊勒顶等人要求派一名辅佐蒙古的行政和宗教事务的喇嘛。我遂派去德珠堪布罗桑达杰”。(注:《五世达赖喇嘛传》上册,第343页;下册,第81、119页。)这些僧人...
张双志
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有此本真,则为因中有果论,在四边生【81】中为自生论,违背龙树中观学说。说胜义实有是空性,实有论堕常边。说非空非有,是言语矛盾,不合逻辑。说空性是都无所有,是否认缘起业果,属外道见,大师是以中观应成派...
不详
|五明研究|
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否定“观”。
神会特别注重《金刚经》,并将妄念视为偶然性的东西,亦否定“观”。这在《南阳和上顿教解脱禅门直了性坛语》(敦博77、北图寒81、P. 2045)有所表述。[54] 可是,摩诃衍并未...
杨富学 王书庆
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衣服;为汤粥,通其肠;次以酥乳润其脏。旬余,方荐水陆之馔。」 [81]又苏轼谪处黄州,〈与蔡景繁〉书云:
某卧病半年,终未清快。近复以风毒攻右目,几至失明,信是罪重责轻,召灾未已。杜门僧斋,百想...
林伯谦
北传佛教|中国素食文化|林伯谦
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