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68、心的变化，是最高超的魔术师的表演，看起来那么神奇奥妙，任谁也辨认不出来。当我们真正明白了，才知道其实没有什么复杂的，都是它变的。
69、心里没有障碍，就没有外魔的干扰和危害，主要是我们的...
达真堪布
|佛学论文|因明|五明|
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.熊琳《江西高安出土的宋代瓷塑观音》,《文物》1987:9 1987.9,页25-26
郑志明《末世预言与卯劫观音》,《历史月刊》第92期,1995年9月,页65-68
郑志明《台湾观音...
赖淑美
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了自由，继而走向了崇高。
注释：
[1]《中国观音述论》（【印】巴格雅拉克失弥·铁德拉塞卡兰，杨富学译，见《1994年敦煌学国际学术研讨会论文提要》未刊稿，第68页。）
[2]《全...
易存国
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深处去挖掘，而是属於普通日常的意识。由此，他发现了人的一个基本特徵，是对秩序的渴求，并确信这个特徵对於理解人的宗教活动至关重要(Berger，1996：68)。伯格(Berger)从人开始论证现代社会...
范丽珠
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13］［美］戈尔斯坦：《喇嘛王国的覆灭》，杜永彬译，时事出版社1994年版，第68页。
［14］见注③，第135页。
［15］［16］［17］见注［13］，第92、90、93页。
［...
达瓦
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节实甚高，且豪放似康节而宁静不及。
(67)*(王)明·黄煜《碧血录》卷下，记高攀龙临终别友柬云：“一生学力到此亦得少力，心如太虚本无生死，何幻质之足恋乎?”其前漫翁序亦颇厘然当理。
(68...
巨赞法师
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了一个相当长的过程。在此之前当存在过一个古本《坛经》，然后才发展到敦煌本《坛经》。[68]印顺法师也曾明确提出，《坛经》的原型可称为“曹溪原本”。“从《坛经》原本到敦煌本，至少已有过二次重大的修补”[...除外“再没有其他原本”(同书，第180页)。 [68] 请参见杨曾文校写《新敦煌本六祖坛经》第193页。 [69] 《中国禅宗史》第272页。“二次重大的修补”当指“至少已经过‘南方宗旨”、‘坛...
洪修平
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法律、道德、公共秩序。68国，51%。
4. 不得强迫他人信仰任何宗教。33国，25%。
5．政教分离，禁止设立国教。21国，17%。
6．任何宗教团体有权在自设之机构内进行宗教教育。...
瞿海源
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《爱的盛典》（Das Liebeskonzil）的电影因涉及亵渎而依据奥地利法律被查封扣押。[68]在申诉者电影院的宣传中，影片将上帝描绘成一个年迈而糊涂的人，他崇拜撒旦，描绘魔鬼和童贞女马利亚的性爱...
马安娜
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68] 这不单在个人生命中如此，在人的社群也如此。田立克将宗教定义为“在灵的向度下的生命的自我超越”，[69] 但他同时指出圣灵的临在并非局限在一个宗教或所谓的宗教领域，而在现今文化处境下，圣灵在人文...Systematic Theology, Vol.3, p.14.
[68] Tillich, The Eternal Now (London: SCM, 1963), p.73.
[69] ...
赖品超 苏远泰
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