-
，这次我虽然仅写了身前祈请，但仍有一些疑惧”。《五世达赖喇嘛传》下册，第48页。)在三藩之乱时，达赖喇嘛也慎重表示过，“我做梦亦未敢违背皇上”。在弥留之际，达赖喇嘛将政教职责交付桑结嘉措时，“遵照皇帝...
张双志
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021095226.html
-
限制的许多神中产生了一神教的惟一的神的观念。”［48］认为，宗教观念的发展不只是客观的条件，也并非一次性所完成的，它经过了历史发展的演变：自然崇拜、多神崇拜、一神崇拜。认为宗教的产生事实上神的人格化是...2卷上海：人民出版社l995年版，第591一592页.
[48]马克思《马克思恩格斯选集》上海：人民出版社l995年版，4卷，p224。
[49]康德：《单纯理性限度内的宗教》李秋零译，...
利生法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054695615.html
-
大批物资和经费，输送了许多优秀战士，叶挺军长多次赞扬了他。1940年9月因病逝世，终年48岁，新四军军部为他召开了隆重的追悼大会。
李光炯(1870——1941) 名德膏，晚号晦庐老人。枞阳镇人，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07111095801.html
-
(合山)。 （注：此刻在隐贤岩，长0.65米，宽0.86米，字体为行书。） 合山，为方以智别名，时年48岁，因守父墓于枞阳县合明山，故以合山名之。是年春，文友邵仲子、刘王孙、戴移孝、(公厚)等...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07111095802.html
-
男女裸处，君臣宣淫号为事事无碍境界【48】。更令人愤慨的是行一种《合诛》邪法【49】，肆意蹂躏妇女称为合，杀人活取心肝称为诛。《青史》说合诛法是邪法。宗喀巴改教以后，其他教派也有响应者对歪风邪气略加...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296115.html
-
）一书中记载了他在新疆的见闻，其中提到：
莎车当地人称，库车的语言清纯；说话善用诗，其语言有很多都是我们所不懂的。[48]
为什么会出现这种奇特现象？法国学者烈维认为，此应是库车维吾尔...页。
[48] 转引自S. Levi, Le “Tokharien B”, langue de Koutcha, Journal Asiatique, 1913, p. 380.
[...
杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051497089.html
-
”
答：“不思不观，利益众生者，《入如来功德经》中广说：‘由如日月，光照一切；如意宝珠，具出一切；大地能生一切。’”[48]
面对印度僧侣的诘问，摩诃衍引述《楞伽经》以论证自己的基本观点。...第20页。
[48] 《敦煌汉文吐蕃史料辑校》，第47页。
[49] 《大正藏》第16卷，No. 672，页599b。
[50] 《大正藏》第8卷，No. 235，页750a。
...
杨富学 王书庆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051597090.html
-
iuml; b[a]ğ bud[u]nmb[ä]g [ä]rt[i]m我曾是六部百姓的匐官。”[48]
在《阙特勤碑》北面第13行中，记述阙特勤的葬礼时，黠戛斯派出的使者是达...1987，第683页。
[48] 胡振华：《黠戛斯碑文选译》，《民族语文论文集——庆祝马学良先生八十寿辰文集》，北京：中央民族大学出版社，1993年，第254页。
[49] Tekin...
王洁 杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22052097093.html
-
坐于金銮座上，遥见陶师
42．难提波罗。
43．优多罗童子问道：
44．“你从何处来？”
45．难提波罗答道：
46．“我刚从仙人堕处来。
47．迦叶童子，一位信徒，你的朋友，
48．他...
杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054397095.html
-
④ 翟学伟：《人情、面子与权力的再生产——情理社会中的社会交换方式》，载《社会学研究》2004年第5期，第48页。
① 张晋藩：《中国法律史》，法律出版社1995年版，第228页。
②...
王斐弘
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497097.html