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  • 莲师预言警示函

    　　饮酒过量短寿多病苦　　揭诸末劫有情众　　当前短促逸乐时　　谨记业与因果相联系　　定时课诵莫忘众善啊　　觉察警醒教法渐失际　　自当严守戒律诸威仪 　　假如鬼魔入侵兴害意　　且对莲师尊前一念祈　　当...　　嗜好赌行因胃疾死　　恶口兴谤者因喉病死　　吸烟过量者因肺病死　　食蛋蒜者梦靥恼乱死　　猎杀兽畜者肝肠病死　　造作诸业者悉得种种苦病死 　　木鸡年佛教式微近灭失(2005年)　　鬼魔众等易于兴加害...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314644224.html

  • 诵念大悲咒的功德利益

    魔魅死，（13）不为邪神恶鬼得便死，（14）不为恶病缠身死，（15）不为非分自害死。 　　诵此陀罗尼者，世间八万四千种病，悉皆治之。若在山野诵经坐禅，如有山精魑魅鬼神恼乱，诵此咒一遍，诸鬼魔悉皆被缚。如法诵持者，观音菩萨，一切善神，金刚密迹，常随护卫，不离其侧。 　　诵此陀罗尼者，世间八万四千种病，悉皆治之。若在山野诵经坐禅，如有山精魑魅鬼神恼乱，诵此咒一遍，诸鬼魔悉皆被缚。如法诵持者，观音菩萨...

    佚名

    |观音|大悲咒|功德|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/20511713917.html

  • 能放下一切众生 不放弃一个众生

    烦恼，放下了就解脱了；放下一切众生，就有大智慧了。不放弃一个众生，包括自己的仇人、敌人、鬼魔。很多修行人都害怕鬼魔，“我的家里有鬼魔，把他们都送走吧！”就找这个人、找那个人。这...

    达真堪布

    慈悲|菩提心|智慧

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/13370119518.html

  • 达真堪布：能放下是智慧，不放弃是慈悲

    ，放下了就解脱了；放下一切众生，就有大智慧了。不放弃一个众生，包括自己的仇人、敌人、鬼魔。都害怕鬼魔，“我的家里有鬼魔，把他们都送走吧！”就找这个人、找那个人。这叫放弃众生、失去众生！ 不放弃一个众生...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23042976203.html

  • 能放下一切众生 不放弃一个众生 ——达真堪布

    一个众生，这叫慈悲。”刚开始有的人不理解。要你一切一切都放下，放不下肯定有障碍和烦恼，放下了就解脱了；放下一切众生，就有大智慧了。不放弃一个众生，包括自己的仇人、敌人、鬼魔。很多修行人都害怕鬼魔，“我的家里有鬼魔，把他们都送走吧！”就找这个人、找那个人。这叫放弃众生、失去众生！　 不放弃一个众生、不失去一个众生，这叫慈悲心。佛法里讲的慈悲心是一种平等心，对每个...

    达真堪布

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23075076389.html

  • 能放下是智慧，不放弃是慈悲——达真堪布

    要你一切一切都放下，放不下肯定有障碍和烦恼，放下了就解脱了；放下一切众生，就有大智慧了。不放弃一个众生，包括自己的仇人、敌人、鬼魔。都害怕鬼魔，“我的家里有鬼魔，把他们都送走吧！”就找这个人、找那个人...

    佚名

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  • 能放下是智慧，不放弃是慈悲

    放下了就解脱了；放下一切众生，就有大智慧了。不放弃一个众生，包括自己的仇人、敌人、鬼魔。都害怕鬼魔，“我的家里有鬼魔，把他们都送走吧！”就找这个人、找那个人。这叫放弃众生、失去众生！ 不放弃一个众生、...

    佚名

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  • 丽江壁画代表作--《如来佛会图》

    丽江壁画代表作--《如来佛会图》　　《如来佛会图》高3.67米，宽4.98米，是大宝积宫中最大的一幅壁画。画中共绘有一百多个神像，所画形像数次于　　图中如来佛端坐画面正中，整个右手臂外露，有明显的藏族绘画风格。　　如来佛头顶有祥云簇拥的宝盖，宝盖彩须在微风中飘扬。如来座下，绘有三尊密宗的金刚，虽破损严重，但仍能看清楚，金刚们手执锐器，足踏鬼魔，威风八面地立于烈焰帐中，不敢有丝毫的松懈。　　如来...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00314069312.html

  • 西藏宗教雕塑的文化审美琐谈

    的光辉。 　　（一）人的理想的全力塑造 　　藏族宗教雕塑艺术中对诸佛及其相关形象的刻画，依据其形象属性和面部表情，可划分为三大类：诸佛与菩萨之“静相”、护法与明王之“猛相”、外道鬼魔之“怪相”。...将对真善美的执著追求寄托在诸佛及明王的塑造上，将人类的理想异化在神灵的身上。对于鬼魔的塑造，则更多的突出了艺术家们自己的人性精神和艺术表现力。鬼魔造像没有定规，艺术家完全凭自己的丰富想象赋予形象以抗争...

    周月娟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08171981349.html

  • 藏族宗教雕塑文化审美琐谈

    划分为三大类：诸佛与菩萨之“静相”、护法与明王之“猛相”、外道鬼魔之“怪相”。诸佛、菩萨类细目下视，慈祥含笑，或坐或立，优雅端庄，和谐静穆，令人一见便觉亲切、亲近，愿意皈依佛门。护法、明王类则与诸佛、菩萨类完全不同，怒目圆睁，咬牙切齿，臂膀挥动，双腿叉立，表现出伏诛鬼魔的威猛、英武，令人望而生畏。外道鬼魔类被诸佛化身踏于脚下，或仰或卧，蜷缩扭曲，虽然渺小，但却透露出在强大压力下对于生的渴望，其中尤以...

    周月娟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15090655889.html
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