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问：何谓十想观。
范古农答：一无常想。二苦想，三无我想，四食不净想，五一切世间不可乐想，六起想，七不净想，八断想，九离想十尽想。此法继前九想观修之，断烦恼尽，成阿罗汉。
范古农
|范古农|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07132812758.html
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赵朴初答：从对待有漏的世界来说，可以说是厌世主义，但是佛教当时的创立，反映着对现实生活的不满，它对人间世界也是有一种理想的。例如《增一阿含经》记载，佛陀谈到转轮王统治的社会情况时，他说：那时候世界上土地平整，如镜清明；谷物丰饶，遍地皆生甘美果树；时气和适，四时顺节，人身康乐，少病少恼；富足如意，食不患苦；欲大小便时，地自然开，事已复合；金银珍宝，散在各地，与瓦石同流；人民大小平等，皆...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21441410703.html
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衣不过暖：穿衣戴帽不要过于暖和，也不可过于单薄，过暖容易感冒，过冷容易受寒。
食不过饱：吃饭不要过饱，粗细都吃，荤素相兼。
住不过奢：要随遇而安，居室...看看报，劳逸结合是必要的。
安不过度：终日无所事事，会丧失对生活的情趣而心灰意懒，所以即使退休在家，也应勤于动脑，多散步聊天、写字作画、下棋看戏等，心情由此舒畅，益于延年增寿。
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君合
|健康|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11402637843.html
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饮茶时，客人必须等主人把茶捧到面前才能伸手接过饮用，否则认为失礼。吃饭时讲究食不满口，嚼不出声，喝不作响，拣食不越盘。用羊肉待客，以羊脊骨下部带尾巴的一块肉为贵，要敬给最尊敬的客人。藏族禁食驴肉、马肉和...
佚名
|藏族|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/0616124678.html
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修学水平，为修习佛道、为了生死和利益人群而不懈努力！ 任何学习如不下苦功，想轻易得到成功，这只是幻想。佛教的修持，更非下大苦功不可。古代祖师大德们能严持戒律，如法修习，能粗衣淡食不倒单，现在我们能...持有素的当然也很多，但相对于整个教徒人数来说，成功的比例小得可怜。这不是教义之咎，而是实修的人不多，故长期以来，使社会人士误认为古德的成就是虚妄的空谈，是神话。 近年来气功界对佛教气功成就进行科学测试...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00140142957.html
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而知道自己在打坐。
二禅名为定生喜乐地。在定中，生出一种无比的快乐，所谓“禅悦为食、法喜充满。”得到这种快乐，不知道饥饿，所以才可以多日不食不饮，没有关系。但是不可执着，如一执着，前功尽弃，即...境界，在定中呼吸脉搏停止，意念也停止。这时候，不念善、不念恶、不念是、不念非。也就是一念不生，但不要认为了不起，这仅是一个过程而已。离开了生死还有十万八千里。
四禅名为舍念清静地。在此境界连...
宣化上人开示
|了脱生死|过程|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1636557626.html
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重罪一时消灭。生免灾殃,死生佛家。若有应堕阿鼻地狱,若于此塔。或一礼拜。或一右绕。塞地狱门开菩提路" 若复有人悭贪业故生贫穷家。衣不隐身食不续命。【(禾*尤)/里】瘦衰蔽人所恶贱。是人惭愧入山折采无主...舍利宝箧印陀罗尼经》云： "若人求福至其塔所，一华一香礼拜供养，右旋行道，由是功德，官位荣耀，不求自至；寿命富饶，不祈自增；怨家盗贼，不讨自败；怨念咒诅，不厌归本；疫疠邪气，不拔自避；善夫良妇，不求自得...
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/10384413241.html
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了13条行为规范，范式并严格地执行，很很快为自己铺就了一条通向成功的道路。
1．节制；食不过饱，饮不过量；不因饮酒而误事。
2．偕默：不利于别人的话不说，不利于自己的话不说，避免浪费时间的琐碎闲谈。
3．秩序：把所有的日常用品都整理得井井有条，把每天要做的是排出时间表来，办公桌上永远都不凌乱。
4．决断：决心履行你要做的事，必须准确无误的履行你所下定的决心。不论什么情况都...
修行
|人生|道德|圣诞|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/10264719810.html
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有慢性胃炎、胃食管反流病的症状，甚至患胃和十二指肠溃疡病。因此，保持轻松愉快的心境，可有效预防胃病的发生。
三餐定时定量。在职场拼搏的OL，因为工作忙，常常食不定时，饥一顿，饱一顿，这样...光鲜的外表下，她们有许多别人看不到的“苦”———工作繁忙时没完没了地熬夜；不得不应酬于推杯换盏之间；为了赶时间上班，啃片面包或喝杯牛奶对付对付；午餐更常常是一些快餐加一杯浓咖啡抗疲劳……她们长期处在不...
君合
|健康|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/12292792421.html
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路上就吃起来，讲形象，讲威仪，对食物的珍惜，更是对施食者的尊重。《礼记》中“失礼之初，始于饮食”。说出了饮食礼仪是一切礼仪制度的基础。《论语》中“食不言”就是吃饭时不要说话，无论饭菜好坏，都要恭恭敬敬...打个不停，凡此种种食不礼貌的做法，何谈对人尊重?平时我们能实践佛陀吃饭尊重他人的精神，一定能获得他人的尊重与赞许。 住 “佛在舍卫国只树给孤独园”。《疏抄》云“舍卫国有一长者名须达拿，常施孤独贫，...
吴克乘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22531066942.html