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  • 五方佛与五部

    宝生佛圆满报身。　　（4）阿弥陀佛：阿弥陀佛梵名Amitayus意译为无量光、无量寿之意义。阿弥陀佛本尊，佛身红色，属火大，结弥定陀印，或手捧长生甘露瓶，身坐西方八大孔雀头戴之红色莲花宝座上，能转色蕴，以...转成为成所作智。不空成就如来，佛身绿色，属风大、由于绿是多种颜色混合而成，故其含意是此一本尊行多种行，能达成多种目的。能除慢毒。他右手持羯磨杵。由于双金刚指向四方，所以不空成就如来，无论在何处都没有他...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17023962134.html

  • 略论飞天的美学意蕴

    ，这些美丽的飞天也甘愿为佛陀们充当配角。如莫高窟217窟的唐代壁画西方净土变相，全画组织了数百人物与花树、禽鸟，成为一个复杂丰富、紧凑完整的合奏。画幅中央部分的阿弥陀佛本尊是构图的中心，与周围活泼喧闹的乐舞和顶部的飞天一道集中地表现了“宗教的，然而也是欢乐的主题。” ③ 跟本尊庄严得近乎严肃的神情、姿态相较，飞天以曲线的造型、舞蹈化的动态显现了佛国净土生气与活力的一面。特别是盛唐壁画中双飞天的出现...

    陈剑

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041585344.html

  • 敦煌莫高窟的唐代壁画

    空间深广的印象，而复杂丰富的画面仍非常紧凑完整。全图组织了数百人物及花树、禽鸟，成为一大合奏。画幅中央部分的阿弥陀佛本尊和池前活泼喧闹的乐舞，是构图的中心，也集中地表现了宗教的，然而是欢乐的主题（图...佛庙殿堂是相似的。这种形式是中国佛教艺术的新创造。　　集中在洞窟后壁龛中（也可以看作在一坛座上）的塑像，一般地是七尊：一佛、二比丘、二菩萨、二力士，以佛为中心向两面展开排列，二力士在最外侧，也有加入其他...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15291156571.html

  • 生圆次第

    不再作意，任运。最后观空，安住于空性之中，这就是圆满次第的修法了。主要修生起次第，有少量圆满次第。　　所证境界：生起次第修到圆满的时候，能达到两种境界。第一，可以亲见到本尊。比方说你修阿弥陀佛本尊，就能真正见到西方极乐世界的阿弥陀佛，真实不虚，绝非虚幻，生起次第修得满分能达到这个境界。第二，能到你所修本尊的净土，就是能直接到报身佛的净土去。如果要见到法身佛，还得再进一步，只有证到佛果，才能真正见到...

    陈泉州

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23075967762.html