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  • 佛教的人生观

    我们现在境遇困苦，现在若能努力向善，未来的境遇也必将改善，所谓鉴因知果，明乎此，对于我们立身处世的态度，就可以思过半矣！ 　　第二，自业力的立场来看人生：世界的美丑，人生的苦乐，皆由众生的业力所招致。...它要我们鉴因知果，避恶趋善，净化生命的本性，发扬人性的光辉。果能人人如此，则娑婆国土也就会转化成极乐世界了。...

    佚名

    佛教|人生

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/18385331240.html

  • 试论佛教人生观的借鉴意义

    认为：非也。这是为什么？这是因为佛教的人生观是积极的、乐观的、创造的人生观。它要求人们鉴因知果，避恶扬善，净化生命的本质，发扬人性的光辉。 　　我十分欣赏佛教自因果的立场看人生。因果，具足应说是...的境遇也必然改善。所谓鉴因知果，明乎此，对于我们立身处世的态度，就可以思过半矣！　　我也十分欣赏佛教自业力方面来看人生，所谓业力，也就是过去行为的结果。佛教认为，人有身、口、意三业。此三业，可以为恶，...

    徐洪桥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20362962681.html

  • 道是无情却有情

    都能鉴因知果，转迷成悟，离苦得乐，最终都能成佛。释迦牟尼佛这种无缘大慈、同体大悲、利乐有情的大愿，无论世出世间都是一种无与伦比的伟大感情。我们从经书上知道，阿弥陀佛发下誓愿接引有缘众生往生西方极乐世界...学佛的人，如果不能在感情上控制自己，经常为一些私欲患得患失，牵肠挂肚，那么念佛也好，打坐也好，都是很难明心见性的。所以在佛法修持中感情与理智是对立的、相互消长的。感情过重是注定出不了三界的，甚至还会因...

    李园澍

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07054492334.html

  • 当今对弥勒菩萨及其法门应有的认知

    过期了，不会往生。这确是不合真实的说法，不说别的，即举员林佛教莲社的鉴因老法师之事例，仅以助念就令数千亡者得以往生极乐，并有瑞相可证（详节请看《花开见佛》一书）。切记！这仅是助念之效，何况生前自己如实...无太佛”这名称，若妄称此“无太佛”，当知定非上生内院之因，反遭有谤法之罪，而堕三途也！岂不腕惜，应深思之！　　再如“唯心宗”言弥勒法门古来受到讹传曲解，至古来高僧大德传弘至今欲勤传而不止，弱而不息等等...

    慈德居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07045348581.html

  • 回归莲花的故乡

    若种孝敬慈爱之因，自得孝敬慈爱之果。为人即是为己，害人甚于害己。固宜尽我之职分，以期佛天共鉴也。小儿从有知识时，即教以孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻之道，及三世因果，六道轮缆之事。令彼知自己之心，与天，...　　阿弥陀佛　　立言人：　　如是因，如是果——普劝参加念佛　　（一）普劝助念　　鉴因法师　　据观经云：中品下生以下之往生者，皆需遇善知识，为其开示，始能往生。又据无量寿经之三辈往生，皆需发无上菩提心，...

    叶芳佐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423045798.html

  • 佛教的人生观

    困苦，现在若能努力向善，未来的境遇也必将改善。所谓鉴因知果，明乎此，对于我们立身处世的态度，就可以思过半矣!　　第二，自业力方面的立场来看人生：世界的美丑，人生的苦乐，皆由众生的业力所招致。前者是由于...的人生观。它要我们鉴因如果，避恶趣善，净化生命的本性，发扬人性的光辉。果能人人如此，则娑婆国土也就会转化成极乐世界了。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23212339384.html

  • 参悟佛教（2）

    ，未来必然困苦，由于过去的恶因使我们现在境遇困苦，现在若能努力向善，未来的境遇也必将改善。所谓鉴因知果，明乎此，对于我们立身处世的态度，就可以思过半矣!　　第二，自业力方面的立场来看人生：世界的美丑，...的目标。　　佛教的人生观，是积极的、乐观的、创造的人生观。它要我们鉴因如果，避恶趣善，净化生命的本性，发扬人性的光辉。果能人人如此，则娑婆国土也就会转化成极乐世界了。　　（三）佛教的世界观　　佛教所谓...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16033958734.html

  • 佛经启悟法

    若能努力向善，未来的境遇也必将改善。所谓鉴因知果，明乎此，对于我们立身处世的态度，就可以思过半矣! 　　第二，自业力方面的立场来看人生：世界的美丑，人生的苦乐，皆由众生的业力所招致。前者是由于众生的...的、乐观的、创造的人生观。它要我们鉴因如果，避恶趣善，净化生命的本性，发扬人性的光辉。果能人人如此，则娑婆国土也就会转化成微妙的净土 　　佛教的人生观、宇宙观和价值观是什么？ 　　佛教的人生观、...

    悟实法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11241979018.html

  • 末法时期何以当弘弥勒法门

    时期，释迦佛退位，弥勒掌天盘”，并言现处白阳时期，红阳释迦教法已无效，不能再念“南无阿弥陀佛”六字真言，因为过期了，不会往生。这是不合真实的说法，不说别的，即举员林佛教莲社的鉴因老法师之事例，仅以助念就...乃至政客、外道之利用等等，导其回归正道，修持弥勒正法，这也就是为什么《末法时期何以当弘弥勒法门》之因呀！ 第一章　当今对弥勒菩萨及其法门应有的认知 一、弥勒是菩萨，不是佛，更不是“祖师”：　　伟哉...

    慈德居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104249406.html