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  • 道谛

    道谛 ／释显如 四圣谛是佛法的基本纲领：“苦谛”说明人生之苦恼不安，“集谛”说明苦恼不安的主因来自人的无明、贪、嗔，“灭谛”说明解脱苦恼的自在安宁，“道谛”说明实现解脱自在所必须经由的途径或次第...一点普通常识来思考问题的因果关系。 道谛是脚踏实地的修行功夫，人格的净化不是奇迹异能的追求；只有去除无明、贪、嗔，对人对事才不会以自我为中心，贪求无厌，冷漠残酷；也只有以人心的净化为基础，才有...

    释显如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07363052804.html

  • 复性——憨山大师开示道谛

    示袁公寥 　　 佛言蠢动含灵。皆有佛性。传曰。人可以为尧舜。由是而知灵觉之性。物之本也。人莫不具。窃观古今生人。豪杰不少。而圣贤不概见者。何哉。盖以习染之偏。随情逐逐而不返也。所谓百姓日用而不知。苟能...

    憨山大师

    |复性｜憨山大师｜道谛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1639325916.html

  • 赵朴初答：佛法的基本内容是什么？

    　　赵朴初答：我前面说过释迦牟尼当初出家的目的是为了寻求解脱生老病死等痛苦之道。当时印度许多教派都是有最后解脱的理想的。佛教教义的基本内容简单地说来，就是说世间的苦(苦谛Dukkha-sacca)和苦的原因(因谛或称集谛Samudaya-sacca)，说苦的消灭(灭谛Nirodha-sacca)和灭苦的方法(道谛Magga-sacca)。佛教经籍非常繁多，其实不超出这四圣谛(Cattqri...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21310310679.html

  • 正见-佛法的真谛

    根治这种生就得消除对生命的渴求办法是，彻底绝除一切邪欲，不让它们占据头脑，或是把它们清除出去，不使自己的头脑里有一点装进邪念的余地，这就是灭谛。 　　道（寂灭）： 八正道，三十七道品。即道谛...于一切，包括涅磐这一概念本身也要被超越。”，是关于灭谛的解释，（清净） 　　集谛：详说为十二因缘，描述苦之生起，其包括生命的轮回 和 一切有为法，即一切相 之升起，之存在，之消散。 　　道谛：详说为三十七...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15164656133.html

  • 赵朴初答：如何能达到涅槃的境界呢？

    　　赵朴初答：上面所说关于涅槃的道理属于灭谛，现在你提的如何达到涅槃的境界的问题属于道谛。道谛以涅槃为目的，以生死根本的烦恼为消灭对象，以戒 (Sīla)、定 (Samqdhi)、慧 (Pa``q)三学为方法。(1)戒，是防止身口意三业的过失，有五戒、十戒、具足戒三级。五戒(Pa`ca S]la)是不杀、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒类。这是出家在家弟子共持的戒；十戒是沙弥( ...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21433810702.html

  • 四谛、十二因缘和八正道

    四谛、十二因缘和八正道　　佛教的基本教义是四谛、十二因缘和八正道。 　　四谛为苦谛、集谛、灭谛、道谛。“谛”是真理的意思。“苦”指人生充满痛苦，有生老病死之苦和寒热饥渴之苦，荣华富贵不能持久之苦，...才能求得解脱，断绝轮回，达到无苦“涅槃”的理想境界。 　　八正道是道谛的发挥，指出解脱诸苦，断绝轮回，达到“涅槃”境界的途径和方法：即正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。佛教认为，由此八...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15321156780.html

  • 企业家眼中的佛教管理

    企业家眼中的佛教管理 　　作者：张天源 刘琛 　　来源：福建工商时报 　　在企业家们眼中，佛教管理有许多可以借鉴之处。 　　首先，佛教管理与企业管理一样，都强调愿景，只有企业和员工的愿景一致时，企业才有源源不断的发展动力。 　　佛教中的“八道谛”正是通向该愿景的通道。在佛学中，通向涅槃的全部修习方法和途径，就叫做“道谛”。早期佛教规定的...

    张天源 刘琛

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22590167295.html

  • 意识的三种层次

    ，无性亦无生。”这就需修道谛，如三十七道品法，六度等。道谛促使业习种子果报成熟，这就是苦谛，表现为身体的病痛、精神折磨、社会上的遭遇等。苦极便悟，这就是灭谛，真识得以暂时显现。如果不修道谛，那么当业...。 如果习气已然磨尽，则潜意识的障碍消失，心无素物，净裸裸，赤洒洒，真识独露，八识全部转识成智。这时不再有集谛，也不再有苦谛，也无须道谛的修习，而灭谛常在。还有什么喜怒哀乐？只不过为随顺世俗而逢场作戏...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23000875979.html

  • 问：“四谛”指的是什么？

    涅磐的境界。 4、道谛--正确驾驭人生之舟，脱离苦海，到达幸福的彼岸 已知人生是苦，已知苦之原因，已定灭苦之心，那么如何灭苦？ 道谛作了回答，“道”含有方法和途径两种含义，...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10145278170.html

  • 十二因缘概说

    苦的境界 — 灭谛。 　　反过来推论，我们便会明白诸苦息灭的境界是如何达到的，亦即灭苦的次第方法 — 道谛。 　　故此，我们可以知道十二因缘包含了四圣谛教义在内，亦即苦的本质及其来源与无苦的境界及达到...原理，我们便可以体悟到世间的本质便是苦，同时也会知道这些苦的来源及其流转运作的规则。 　　佛陀在二千多年前，曾多次开示四圣谛教法。这四个圣谛是苦谛、集谛、灭谛及道谛。苦谛教授世间的本质是苦；集谛教授苦...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15321156781.html
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