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开创人，就是在平时生活中“三衣皆纻，一食唯菽，行则杖策，坐不倚床”的一代名僧道宣。 道宣（596～667年）俗姓钱，丹徒（今江苏省丹阳市）人，一云吴兴人，又作长城人。出生官僚知识分子家庭，母亲怀胎...广泛学习，汲取养料。 唐高祖武德七年(624年)，日严寺倾毁，道宣跟着慧君一度住新造的崇义寺。不久又去终南山仿掌谷幽居习禅，志在定慧。其时，在道宣所住之地忽有清泉汩汩涌出，所以名之为白泉寺。 这样...
道宣
|佛学论文|因明|五明|
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亲近慈舟上人之因缘及其见闻 ——写于上人周年忌辰—— 道宣 去年的农历十一月十七日弥陀诞辰，慈舟上人于北平安养精舍安详示寂。光阴快的很！转眼之际，上人生西已经周年了，回首前尘，记忆犹新，谨将自己亲近上人之因缘，以及上人超卓之事迹，略述于后，以当追祭！ 先说亲近上人之因缘：我自幼随祖母信佛。自民国三十一年，祖母生西，随觉人命无常，生死事大！至三十四年，开始吃长素。三十五年，皈依三宝。...
道宣
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关中创立戒坛图经(并序)
大唐京师西明寺沙门释道宣撰
余以闇昧。少参学府。优柔教义。咨质贤明。问道绝于儒文。钦德承于道立。故居无常师。追千里如咫尺。唯法是务。跨关河如一苇。周流晋魏披阅。累于...
道宣
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天人送供养, 圣境难测——道宣律师
唐朝有一位道宣律师，是彭祖的后代，吏部尚书钱申的儿子。
他的母亲有一天梦到一轮太阳投入自己的腹中，就这样，便怀孕了，不久即生下道宣律师。律师自幼就和别的小孩不同：生而好礼，正视听，肃容仪，天性严正，真是希有难得。
道宣律师从小就勤诵经书，长大以后，正式拜师求学，只要是有学有德的大师学者，无论多远，他都一定前往参拜求授！于是外通百家诸子...
道宣法师
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道宣与长安社会
王亚荣
佛教，社会之佛教；僧人，社会之僧人。有方外之心，何曾有方外之身?如六祖慧能所示：“佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求雀角。”世间与出世间本二而一、...高屋建瓴，直截了断，实具宗匠手眼。在太虚法师认为可学为依止之“隋唐诸宗师”中，律宗祖师道宣即其一。诚如是，则隋唐佛教之活力何在?诸宗师又是如何以出世的精神做人世的大事?本文拟以长安社会的文化生活作为背景，对...
王亚荣
|佛学论文|因明|五明|
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唐代道宣的南山律宗 道宣在自己的著作中强调中国佛教应当实行《四分律》，说它是与大乘佛教是相适应的。他不仅对《四分律》中的戒条、仪规等详加注释，而且建立了以《四分律》为中心的律学体系。 （1） 化教与行教 道宣以"化教"和"行教"（或称"制教"）来进行判教，把通过经、论二藏表述的大小乘教义统称为"化教"--教化之教，而把制约规范僧尼行为（侧重身、语二业）的教法，即戒律，称为"行教"。...
不详
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道宣(596—667)是中国佛教律宗三派之一南山宗的创立者，润州丹徒(今属江苏)人，俗姓钱，12岁人长安日严寺，20岁在大禅定寺受具足戒。30岁之前主要从学于慧颧和智受（，以继承智首的律学思想为主。...明寺上座，参加玄奘译场，负责润文。他的弟子有千余人，著名者有文纲、怀素等（。 道宣一生著述甚多，《宋高僧传》记共有二百二十余卷。所撰《四分律删繁补阙行事钞》三卷(今作十二卷)，《四分律比丘含注戒本疏》...
不详
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终南山道宣律师宾主序 夫损己利他者，盖是僧家之义也。害物安身者，非为释子之理也。有赏善罚恶之能，断是非不平之事。若是先人后己，契诸佛之慈心。如或尔死我活，乖六和之妙行。为主者，倘存仁义，感十方纳子之云臻。若乃私受人情，招千里恶名之远播。为宾者，怀恭执礼，有义而到处安身。苟取狂图，无义而随方惹怨。今者，幸生中国，得赖空门。脱万丈之火坑，拋千里之羈网。如囚出狱，似鸟开笼，履布金积玉之场，住七宝无...
不详
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横卧在镇江历史文化名城西面，被古人比喻为“长龙” 的十里长山上，今年将建一座纪念塔和“禅（律）院”，以纪念曾与唐玄奘一道翻译佛经、律宗南山宗的开创者道宣。 律宗，是我国佛教中以研究和传持戒律为主的一个宗派。据有关资料记载，道宣（596—667），丹徒人，俗姓钱。他自幼聪明，9岁便能作赋，因隋朝大兴佛教，10岁时去长安（今西安）日严寺慧頵受业，第二年落发，20岁时，到大禅定寺依智首受具足戒...
佚名
|纪念|
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道宣所揭示的──中国佛教之禅观
董群 － 东南大学佛教文化研究所
现在人们谈起禅观，常常是南北两宗，南顿北渐，这是针对唐代禅法及其在后世的影响而言的，而在唐代禅宗之前，禅在中国已经发展了近千年，道宣在其《续高僧传》（引文中简称《续》）中所揭示的禅观，是非常丰富的，对此加以考察，可以寻找出中国佛教禅观的发展轨迹。
禅之作用：道宣指出禅修的作用如下：“三乘贤圣，及以六...
董群
佛学论文|因明|五明
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