找到相关内容7篇,用时17毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 安岳石刻与宗教义理(十四)

    合称“十二圆觉菩萨”。从右一起分别是:金刚藏菩萨、清净慧菩萨菩萨、普觉菩萨、贤善首菩萨,左一起分别是:普眼菩萨、弥勒菩萨、威德自在菩萨、净业障菩萨、圆觉菩萨菩萨们坐姿颇为别致,或两腿皆盘,或单...肌肤富有青春的弹性。左侧菩萨中第三尊刻像——菩萨尤其华美。左壁内角为比丘像,左手执一经卷,残存“那略”二字,应是华严宗三祖法藏或四祖澄观。右角内壁为华严长者李通玄像,左手抱一书,上刻有“合论”二字,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16100059135.html
  • 安岳石刻与宗教义理(十五)

    菩萨:阐明奢摩他(止)三摩钵提(观),禅那(静虑)三种法门,三事圆证,名究竟涅槃。     7、答清净慧菩萨:解释众生、菩萨、如来的圆满觉性的差别。     8、答菩萨:关于奢摩他,三摩钵提,禅那的...与正壁之文殊、普贤菩萨合称“十二圆觉菩萨”。从右一起分别是:金刚藏菩萨、清净慧菩萨菩萨、普觉菩萨、贤善首菩萨,左一起分别是:普眼菩萨、弥勒菩萨、威德自在菩萨、净业障菩萨、圆觉菩萨菩萨们坐姿颇为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16095959134.html
  • 居士婚姻两性观(二)

    观音菩萨:   “若有女人设欲求男礼拜恭养观世音菩萨、便生福得智慧之男、设欲求女便生端正有相之女。”   (3)高果位居士以菩萨开示之法——第二十五轮法,此为居士双身法,如下文(参看《...顺境及逆境都要学佛   供佛、礼佛、修行,以戒为师、以律为仪。切不可在顺境时,没时间学佛,在逆境时对佛法没保佑而退失道心,学佛是为自己的事,所有顺境及逆境都是解决问题,佛菩萨都有保佑的。   ...

    药师山 紫云居士

    |戒淫|婚姻|情爱|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/09094035318.html
  • 安岳石刻与宗教义理(六)

    罗怙罗)、十二圆觉菩萨(文殊菩萨、普贤菩萨、金刚藏菩萨、清净慧菩萨菩萨、普觉菩萨、贤善首菩萨、普眼菩萨、弥勒菩萨、威德自在菩萨、净业障菩萨、圆觉菩萨)、十六罗汉、十八罗汉、二十诸天(大梵天王、...宗教艺术,都应该这样去看待。安岳石刻中所雕佛、菩萨、罗汉、金刚、力士、飞天、护法神、供养人像等形象,除反映佛陀世容外,也从不同角度反映了我国古代的社会现实和世俗生活,形象生动地反映了劳动人民苦难重重的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16100659142.html
  • 川中宝珠:安岳佛教石刻

    ,右壁居士像,金刚藏菩萨,清净慧菩萨菩萨,普觉菩萨,贤善首菩萨)全窟有浓郁的密宗造像意味,雕刻非常精致优美,(各不相同的繁密花冠、璎珞、底座的装饰花纹)左右壁上方的善财童子五十三参图,精巧繁丽,...信仰热忱,广泛弘传佛教的一种非常重要的方式。安岳佛教石刻中有许多庄严精美的佛菩萨圣像。他们有的雄浑稳健,巍然如巨人,有的雍容典雅,富丽华贵,有的清净慈祥,气度超凡,有的神气秀逸,仪态万千。他们经历了千...

    李桂红

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22250779914.html
  • “未成佛先渡人”的观音文

    的花冠,胸饰璎珞,青春肌肤富有弹性。尤其菩萨,戴宽大披巾,落落大方,面部燕婉之态,双肩圆满,体态绰约,似是人间文雅之女。表现出真挚无邪,和蔼尊重之态。达到了石刻艺术与宗教合一。石刻艺术家们在安岳...“未成佛先渡人”的观音文   作者:安岳历史名人研究会  安岳佛教石刻中,最引人注目的是卧佛院的卧佛——释迦牟尼,他是历史中佛教的创始人。另一引人注目的是观音菩萨,在安岳石刻中,无处不在。游者观光了...

    安岳历史名人研究会

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00022368701.html
  • 北宋丞相张商英与九连山观音寺

    流畅,色调鲜明和谐。“三身佛龛”之左的壁画依次为:文殊菩萨,普眼菩萨,弥勒菩萨,威德自在菩萨,净诸业障菩萨,圆觉菩萨;之右的壁画依次为:普贤菩萨,金刚藏菩萨,清净慧菩萨菩萨,普觉菩萨,贤善首菩萨...安置衡州(今湖南衡阳市)。蔡京再次复相后,太学诸生皆张商英之冤屈,致蔡京有所惧虑,乃将其官复原职。   宣和四年(1122)阴历十一月的一个黎明,张商英口占遗表,令子弟书之。并作偈曰:“幻质朝章八十一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472861304.html