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  • 智明法师荣膺江心禅寺方丈升座庆典仪式(图)

    和尚、可祥大和尚、允观大和尚、界源大和尚、光泉大和尚、则悟大和尚、心照大和尚、了法法师、慧明法师、道弘法师等诸山长老及诸位法师的护送下，以及四众弟子的护持和簇拥中，徐徐走进江心寺，走进佛法道场，也走进...

    佚名

    |智明法师|江心禅寺|升座|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/2343514025.html

  • 平等—如 了无分别

    和不言之教，在在处处的向世人昭示着佛教“平等一如、了无分别”的基本又微妙的佛教道理。　　例如在接引在家信徒的问题上，恩师上人从来没有嫌贫爱富、厚此薄彼过，只要是愿意走进佛法信仰大门的人，无论你是什么...、不弃不离”的崇高法理，也势必会让人对佛法产生“分别好坏、选择良莠”的质疑，这样既无益于佛法的广泛传播，也会严重地伤害到佛教讲求平等的美好声誉。尽管他老人家在当时来说，曾经多次面临这些方面的责难（主要...

    常　海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07591154196.html

  • 僧教育的新构思

    方便，而究竟的佛法，要从实际修证得来的。学僧必须明确，无论学哪一个系，都是为了住持三宝，弘扬佛法，为实际修证服务的，也就是为人生佛教服务的，如果背离这个方向，非但不能走进佛法的大门，甚至还要误入歧途的...

    妙湛法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07324952319.html

  • 一女律师兼大学教师的出家心路

    从一个完完全全的佛学门外汉一步步走进佛法的殿堂。对我这个初机者来说，感触最深的一点便是法王如意宝的教言：良好的人格是严持戒律、修持一切显密佛法的基础。 　　记得有一次，我在法王的房间里打扫卫生，...的法庭辩论挽救了几名死囚犯的生命，令近十名在押犯人无罪释放……总之，接触佛法之前的我，几乎天天都处在当事人和同行们的赞誉声中，生活里到处都充满鲜花和掌声。 　　那时的我十分得意、自以为是，瞧不起...

    释圆地

    |出家|入佛|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1514288218.html

  • 生活的沉思

    里，在上师们的教诲下，我开始从一个完完全全的佛学门外汉一步步走进佛法的殿堂。对我这个初机者来说，感触最深的一点便是法王如意宝的教言：良好的人格是严持戒律、修持一切显密佛法的基础。 　　 记得有一次，我...大老板们出谋划策；也曾以成功的法庭辩论挽救了几名死囚犯的生命，令近十名在押犯人无罪释放……总之，接触佛法之前的我，几乎天天都处在当事人和同行们的赞誉声中，生活里到处都充满鲜花和掌声。 　　 那时的我...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06361944877.html

  • 用生命感悟佛法

    ，他讲的道理至善圆满，如果我们了解到这一点，我们就可以知道，为什么我们要走进佛法的世界，因佛法具备生命里最美的东西——自在与慈悲。　　二、认识心的四要素　　佛法具备生命里四种最美的要素：第一个叫做“真...用生命感悟佛法　　理 昊　　序 言　　佛法是一种智慧的实践，是一种心灵自在的寻找，是希望一个人在平凡、平淡、甚至平常的生活中，建设一个美丽的、光明的心灵，来面对这个世界。当我前几年开始学习佛法时，我...

    理 昊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16371960657.html

  • 转违缘为道用的两种根本方法

    显然就不会生起悲悯心。所以有痛苦有磨难，这正是修心的好处，我们理所当然要感谢它。正是为了解脱这个痛苦，我们才会走进佛法的大门。只要进入佛法的大门，就会有解脱的一天，最终必然能获得解脱。 　　因此...都能获得净化。对众生的依止力则是发菩提心，许多恶业都是伤害众生而产生的，同样也能通过利益众生而净化。 　　佛法里净业的方法虽然有多种，但任何一种都离不开四力的摄持。这是总摄了一切忏业精要的教授...

    洛桑成列·确吉坚赞仁波切讲授

    |违缘|逆缘|道用|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22332896975.html

  • 开发新生命的大美

    样子，一出来就放光、一出来就让你感受到那种特别。我们从佛教的经典都可以看出，释迦牟尼佛是一个非常朴实、平易近人的人，他讲的道理非常浅显。如果我们了解到这一点，我们就可以知道，为什么我们要走进佛法的世界...年前，当我刚开始学习佛法时，我非常狂热──每天都吃素，甚至有一段时间日中一食，看到别人吃两餐就认为：这个人修行有问题；看到吃三餐那还得了！看到别人吃肉，就很不开心，心想：此人一定会得到恶报，会下地狱。...

    林清玄

    |林清玄|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1519573809.html

  • 静波法师：维摩诘经讲义二-佛国品第一

    进一步说，佛法大海，信为能入，智为能度。可见，信则立，无信不立。正是因为使人相信，才会走进佛法的大门。《大智度论》又说：如人有手，至于宝山，随意所取，若其无手，则空无所得；有信心人，入佛法宝山，得诸道果，若无信心，虽解文义，空无所得也。由此识信，可见一斑。 　　“我闻”即是闻成就。 　　“我”是主宰义。《大智度论》说：佛法中言一切法空，一切法无有吾我...

    静波法师

    维摩诘经|般若

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/22433819464.html

  • 静波法师：维摩诘经讲义十四-法供养品

    ;，有自他利二利之说。就自利而言，就是发菩提心，即闻法后，能够如说而行，即理论联系实际，所以要作实相观。念佛要念实相佛，如是即能无怨无悔，自信成佛之事真实不虚，此也称内供养。就利他而言，用所闻佛法，不忍众生苦，随众生根机，方便善巧宣说佛法，使众生去除烦恼发菩提心。此也称外供养。 　　如果学佛过程中缺少智慧，不能走进佛法之中，应当一心忏悔业障（告别贪嗔痴），然后以读诵大乘经典如《心经》、《...

    静波法师

    维摩诘经|法供养|供养

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/13253220655.html