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  • 赵朴初问：佛虽然对不幸的人们表示同情，但是他没有教他们向统治者进行反抗，不是吗？

    　　赵朴初答：诚然，佛没有教他们以怎样的实际行动反抗统治者。佛主要教导人们断除内心的烦恼，以求解脱。同时又说现世止恶行善的因，会获得来世安乐的果，在这方面可以说，佛对现实生活问题，是抱着容忍的态度的。但是，他在思想上推倒了婆罗门的神权，宣布众生平等，说出"诸法无常"的真理，对当时的社会起了进步的作用。

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21263210674.html

  • 如本法师答：何谓悟者法追人，迷者人追法？

    　　如本法师答：法（梵语dharma，巴利语dhamma），证得菩提的圣者，已正觉人生宇宙之真相，是故，一切万法无非启示诸法无常（梵语anitya）、无我（梵语anatman）、变异生灭，山色无非清净身，溪水尽是广长舌，翠翠黄花皆般若，悟者自悟，悟者称之法追人；迷者自迷，不断苦心体证诸法实相，故云人追法。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17374512619.html

  • 佛教学者唐思鹏居士2008年8月13日清晨于北京去世

    边论疏义》、《唯识三十颂疏义》等。 　　斯人已去，诸法无常，佛言不虚，信受奉行！ ...

    佚名

    |去世|学者|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/14362827870.html

  • 问：佛教起信的思想基础是什么？

    的思想基础，必须认识宇宙万物无常和生命轮回之苦的本质。“无常”是指“诸法无常”，即万事万物瞬息万变、兴衰不定、即生即灭的运动变化规律。有情生命的可悲之处就是生死轮回之苦和生命短暂无常之苦。 由于这种人生短暂，生命脆弱，祸福不定，兴衰相伴的无常原因，人世苦苦追求的一切荣华富贵，都变得毫无意义。认识到这种情况的具有理智的人，为了摆脱这种危机四伏的人生...

    佚名

    学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/22581331728.html

  • 问：三法印的具体内容是什么呢？

    （一）诸行无常：诸行指一切有为法，诸行无常是说一切有为的现象都是不长久的。人生有生老病死，世界有成住坏空，时间有四季变换，一切物质有生住异灭，总之，世间上一切东西都是苦空无常的。 （二）诸法...什么而存在呢？佛教认为世间的一切都是众多因缘的组合，种种条件互相依赖、相对假立的结果。万事万物既是因缘条件决定的，便没有永恒性，主宰性，所以说诸法无常、无我。 （三）涅槃寂静：涅槃是寂灭的意思。寂灭...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10110777962.html

  • 浅谈《红楼梦》中的佛学思想

    白茫茫大地真干净！” 这里，作者对世间诸法无常的现象，作了一次淋漓尽致的刻画。作者告诫世人，要看破红尘，“遁入空门”。若一味“痴迷”，势必“枉送性命”。最末一句，强调观色悟空，便是人生的最后归宿，而“落了一片白茫茫大地真干净”，就是般若空宗“空掉一切”的最好注脚与阐释。 　　还有在另一曲《虚花悟》中，曹雪芹也告诫人们从滚滚红尘中超脱出来，从假有中悟到性空之理。这一曲对诸法无常，假有性空的道理阐发...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08123555020.html

  • 《上生经》开启心灵的天宫宝盒

    很少人去关心人心灵内在的运作状况，只要大家多读《上生经》，参照经文，反观人人心灵深处，在知足喜乐的状态下，心灵的天宫恢复原貌，它是玲珑剔透的，多姿多彩的，在明白诸法无常无我状态下，也可衍生出清净自在的八...

    萧文闲居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104649419.html

  • 佛教起信的思想基础是什么?

    存在量相等，故称佛为“正等觉”、“遍知者”。但作为起信皈依的思想基础，必须认识宇宙万物无常和生命轮回之苦的本质。“无常”是指“诸法无常”，即万事万物瞬息万变、兴衰不定、即生即灭的运动变化规律。有情生命的可悲之处就是生死轮回之苦和生命短暂无常之苦。　　由于这种人生短暂，生命脆弱，祸福不定，兴衰相伴的无常原因，人世苦苦追求的一切荣华富贵，都变得毫无意义。认识到这种情况的具有理智的人，为了摆脱这种危机四伏...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293851935.html

  • 禅画论

    众所周知，儒、道、禅三大哲学思想共同构筑了中国古典艺术的理论基石。禅宗的思想渗透于中国古代画论，涉及绘画的形式、内容以及绘画语言和意境表现等等。诸如强调画家要排除杂念，达到心灵净化的至高境界；主张“人与自然合为一体”，从大自然中吸取灵感，得到顿悟；认为“诸法无常”，千万别把“法”奉为固定和僵化不变的模式，应当从各自的角度出发，从整体感悟、把握，既要万法谙熟备于胸中，因物、因时、因意、因势加以活用...

    贾关法

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15411357357.html

  • 和乐——生命之道

    和乐——生命之道　　山西佛教协会副会长释国亮　　内容摘要：人类生命意志力具有主动性，世界的和谐，人类能够而且必须承当完全的生命责任。了解生命真相，是这种承当的向导。否定诸法无常、执著，障碍了和谐快乐。如实接受诸法无常，了解自己修养正念，宽容及利他的心态保持，是趣向和乐的基石，是和谐社会的心理支撑。政府、传媒乃至宗教界，全方位深刻反省，切实转变，共趋和谐、自由、快乐。　　主 题 词：和乐 无常 ...

    释国亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16130759325.html
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