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  • 江西三圣寺3月15日本师释迦牟尼佛出家纪念日举行放生法会

    众生回来了 开始按照放生仪轨做仪式 拈香礼佛 洒净 在汽车渡上放生

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/13003821565.html
  • 释迦牟尼佛舍利“安家”张家界天门山寺

    4月24日,从尼泊尔迎回来的一枚释迦牟尼佛舍利举首次与人们见面。 湖南省佛教界人士为从尼泊尔迎回来的释迦牟尼佛舍利举行隆重的法事。 释迦牟尼佛舍利被装在一座金光灿灿的舍利塔中。 信众怀着憧憬的心情瞻仰这枚从尼泊尔远道迎回来的珍贵舍利子。   从尼泊尔迎回来的一枚释迦牟尼佛舍利,4月23日被湖南省佛教界人士组成的佛教文化交流团带回张家界,并于今日在人们面前正式展现。...

    佚名

    |释迦牟尼佛舍利|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/08383474252.html
  • 觉灯法师答:对不同的佛像是不是要念不同的佛号?

    问题补充:佛像是不是一定要到寺庙去回来,不开过光的佛像能每天对着念:南无阿弥陀佛.吗?念的时候是不是一定要焚香?比如对着如来佛念:南无阿弥陀佛.对着地藏王菩萨念:南无地藏王菩萨。如果没有如来佛的...不同的功德,更有相通的佛性,都是慈悲智慧的象征。 佛像不一定要从寺庙回来,也不一定要开光,念佛的时候也不一定要焚香;但面对佛像一定要恭敬,念佛的时候一定要净心,如果能以对待真佛的心恭敬佛像,在佛像前...

    觉灯法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/11214282564.html
  • 湖南佛教界赴释迦牟尼故乡迎佛舍利

    湖南省佛教界从尼泊尔迎回来的一枚极具特殊意义的佛舍利在张家界亮相。   这枚珍贵的释迦牟尼佛舍利由尼泊尔蓝毗尼中华寺赠予,将供奉在湖南省张家界市天门山寺。始建于唐代的天门山寺是张家界历史最悠久的古刹,近年来耗资8000多万元进行了重新修建,将于今年6月8日举行落成典礼和佛像开光法会,同时举行盛大的佛舍利入寺安放 法会。   由天门山寺方丈怀梵大和尚担任团长的佛舍利迎团一行20...

    佚名

    |佛舍利|资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/08590974582.html
  • 一个现世现报的真实事件

    他买了一条30吨的水泥船,一家都住在船上,了一个钟点工帮助做些家务,他们白天在外面忙,晚上回到船里休息。钟书保把捡到的佛像回来供奉在船上,有一段时间不知道怎么,总是睡不着觉,这时,他的下意识告诉...走到船头才发现,原来船头的舱底,破了一个脸盆大的洞,幸亏舱和舱之间是隔开的,船才没沉下去。事后一总结,应该是佛菩萨早在一个星期前,就让他有了船底破损的预感。他真是觉得自己回来的那尊佛像很灵,他家的...

    wdx2870书

    |因果|三宝|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/14351617604.html
  • 庆云寺“ 龙藏 ”

    寺皆制有“奉旨回山”、“钦赐龙藏”的牌匾,沿途官员接送,水陆车船,上上下下,十分风光便利。?  回来的经,只是宣纸卷儿。然后将它折成经折本,每册再用泰兴特有的银杏树制成夹板,九册一盒。盒子采用香檀木...无出其右。  庆云禅寺的这部《大藏经》,是光绪二十年(1894年)由京城回。当时镇江焦山定慧寺、金山江天禅寺,句容宝华山的隆昌寺、泰兴庆云禅寺等江苏十大名刹联合,结团偕往北京,具呈内务府,敬请十...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20571563088.html
  • 三维技术建网上龙门石窟 被毁雕像有望身首合一

    流失海外的也仅有7件回家。 李振刚说,从1991年起,龙门石窟研究院对流失海外佛雕展开调查,已查明70件流失佛雕的下落,分藏在世界各地博物馆、美术馆及私人收藏家手中。“现在想把这些流失的珍贵国宝都回来,难度非常大。”李振刚说,此次通过三维技术,到国外对流失的文物也进行扫描,然后,用相同的参数,在电脑里合成,让流落海外的雕像网上“身首合一”。到时游客轻点鼠标,就能看到更具历史全貌的龙门石窟。 李振...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/12485179549.html
  • 名山有幸埋灵骨:太虚塔院记

    内大师的舍利子,则是怡藏法师2001年从香港回来的。 关于那40年代的舍利塔,我浏览过印顺法师所编的《太虚大师年谱》。那上面是这样记载的:“大师色身舍利塔,建于奉化雪窦山”。1947年3月17日...也!而怡藏法师从香港回来的大师的两颗舍利,在返雪窦寺一夜之间,周围居然又长出四颗而变成六颗,则更是奇中之奇! 步出塔院,已是中午时分。站立在塔院前环顾四周,只见青山如黛,林木葱茏,空谷无声,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15344656947.html
  • 《善导大师全集》序

    震旦之土来显现的应化。但善导大师之后,他的五部十卷著作在中国流布的因缘就很少,只有《观经四贴疏》在汉地一直流传,其他象《法事赞》《往生礼赞》,基本上就没有这些文字了。直到清末民国初,后人从日本把文字回来,才在中国真正流通。若没有一个文字依据,大家学法就会间断,或这种行持方法就会生疏。比较流传的净土方法,基本上都是自力或半自力行持,唯靠阿弥陀佛大愿力这种行持方法,基本上没有人能真正站出来弘扬它。  ...

    慈法法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434545942.html
  • 佛乐清扬千古韵

    1957年,隆江法师曾赴北京演出,精湛的吹筹技艺得到极大好评,受到朱德、刘少奇、周恩来的接见,周总理曾对隆江法师说,这门技艺千万不要失传。大相国寺佛乐团恢复后,隆江法师被回来传授技艺。佛教界目前只有大相国寺...监院源杰法师告诉记者:“1992年,大相国寺恢复了佛教活动。方丈心广法师立志挖掘和发扬大相国寺的传统文化,在修复一系列文化设施的同时,于2002年恢复了大相国寺佛乐团,并回老僧人,寻找失散的曲子,吸纳...

    米根孝

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22562867131.html
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